DE ZOOGÉNIE ET DE TERATOGENIE. 76 1 



nismes à l'inégalité de développement que présentent les 

 trois races fondamentales dont se compose le règne humain. 



Au fond, cependant, cette doctrine n'est que la conséquence logique de 

 l'application du système des préexistences à la détermination de l'espèce en 

 zoologie. Si, en effet, le germe d'où provient l'éthiopien a été formé et em- 

 boîté à part ; si son état adulte ou son état parfait ne sont que la répétition 

 de ce qu'il était à l'état de germe, la conséquence nécessaire est et doit 

 être sa création propre , individuelle , en quelque sorte ; ni l'action des 

 agents extérieurs, ni la nourriture, ni les habitudes, ni les mœurs, ni la ci- 

 vilisation ne peuvent rien ajouter ni rien retrancher à sa nature. Il doit res- 

 ter cloué à sa place ; et ainsi, conclut le professeur Bush, nous sommes obli- 

 gés de croire que les races humaines ainsi que leurs variétés sont descendues 

 de plusieurs paires créées originairement, dans des régions différentes. 



Sans entrer plus avant dans la discussion passionnée qu'a fait naître cette 

 question en Amérique, nous ne pouvons passer sous silence l'opinion de 

 M. Agassiz qui, après avoir d'abord admis l'unité de l'espèce humaine, 

 s'est ensuite placé parmi les défenseurs de l'hypothèse d'un nombre indé- 

 fini de races créées séparément. 



En i845, dans un article publié dans la Revue de Suisse, sur la Géogra- 

 phie des animaux, il parle ainsi : « // existe alors une différence réelle entre 

 les habitants des différents continents, et la coïncidence remarquable que 

 nous avons rencontrée entre leur primitive allocation et la limitation des 

 faunes de ces mêmes continents nous montre assez clairement que leur di- 

 versité remonte a la même cause primordiale. Mais cette diversité a-t-elle 

 la même origine? a-t-elle la même signification avec l'homme qu'avec les 

 animaux qui lui sont inférieurs? Evidemment non. Et ici est encore révé- 

 lée la supériorité de la race humaine et sa plus grande indépendance dans 

 la nature. Tandis que les animaux sont d'espèces distinctes dans les diffé- 

 rentes branches zoologiques auxquelles ils appartiennent, l'homme, malgré 

 la diversité de ses races, constitue une seule et même espèce sur toute la sur- 

 face du globe. Sous ce rapport ainsi que sous d'autres, l'homme nous sein- 



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