XX EI,OGE HISTORIQUE 



série animale lui avait offert partout des lacunes, des vides. 

 Partout des êtres manquaient. C'est alors que, dans un éclair 

 de génie, il voit et retrouve dans la nature perdue les êtres qui 

 manquent à la nature vivante , et qu'il intercale avec une 

 habileté surprenante parmi les espèces actuelles les espèces 

 fossiles, saisissant dès ce moment même, et, le premier entre 

 tous les naturalistes, nous découvrant enfin Y unité du règne. 

 Le règne animal est donc un. U unité de règne semble le 

 premier point démontré de l'unité de la création. 



Après avoir exposé les opinions contraires des deux au- 

 teurs, j'examine leurs méthodes , qui ne le sont pas moins. 



M. Cuvier suit les faits : également résolu et à les attendre, 

 quelque lentement qu'ils arrivent, et à accepter le résultat 

 qu'ils lui donneront, quel qu'il puisse être, soit la théorie des 

 créations successives, si les espèces continuent à se trouver 

 partout séparées et superposées, soit la théorie d'une création 

 unu^ue et simultanée, si on finit par les trouver quelque part 

 réunies et confondues. 



M. de Blainville prend un grand fait, qu'il transforme en 

 principe : le fait de Y unité du règne; et de V unité du règne 

 il conclut hardiment Y unité de la création. 



C'est toujours, d'un côté, la marche expérimentale, avec 

 son procédé sîir et ses résultats incertains; c'est toujours, de 

 l'autre, la marche dogmatique, avec son résultat présenté 

 comme certain , mais obtenu par un procédé qui n'est pas 

 sûr. 



L'esprit humain se sert de ses méthodes et les juge. Il a 

 cela d'excellent, qu'il ne trouve jamais le repos que dans la 

 connaissance pleine et entière des choses. C'est cette inquié- 



