DE s MlX T E s N A T tJ RELS. 2.e) 



bien qu'il a laiffé ce livre imparfait, c'eft-à-dirc qu'il ne 

 Tapas achevé-, maisilneferetraûre point de ce qu'il y a 

 écrit. Ce que les Ecritures Sacrées cnfeignent des Princi- 

 pes , que je fuppofc en cette difTertation , me fait cfpcrcr 

 que mes conjeftures fortifiées de leur autorité , félon Tex- 

 pofition de ces très-doftes Théologiens que je viens de ci- 

 ter , ne pafferont pas pour vaincs 8c mal fondées. 



C'eft par la fuppolition de ces trois Principes que je Utilité ds 

 trouve facile de démêler les raifons de plufieurs cftets que /^ ^1° "^°^^ 

 i'obfcrve dans les Mixtes. Et c'efl: même par la connoif- Principes 

 fance de ces Principes conftitutifs des Mixtes naturels , d°s'^'Mixccs. 

 qu'il me fcmblc aifé de monter à celle du Créateur de ces namcelt. 

 fubftances relatives , &: premier Autheur de toutes leurs 

 produdions. Je nomme ici relatif ce qui eft pour quelque 

 autre que foi , comme font ces fubftances principiantes , 

 parl'affemblagedefquelles tous les Mixtes naturels font 

 conftitués. Ces fubftances primitives ont relation aux 

 Mixtes qu'elles conftituent , &c font pour eux : elles ont 

 aiifli relation entr'elles , Se cette relation eft diverfe , l'une 

 aïantraifon de fujet matériel, comme le corps élémen- 

 taire; l'autre de caufe efficiente & formelle, comme la 

 Nature , &: une troifiéme fervant de médiatrice entre la 

 Nature & l'Elément corporel, comme l'cfprit ignée. 

 Ainfi ces trois fubftances fimples Se générales font les unes- 

 pour les autres , & toutes enfembles pour les Mixtes qui 

 en font compofés. Or ce qui eft pour autre que pour foi 

 n'a point l'eftre de foi-même ; car ce qui a le pouvoir 

 d'eftre de foi-même, pouvant aufli prendre de foi les 

 conditions de foneftre , fe donne les meilleures, &il eft 

 mieux d'eftre feulement pour foi. Les fubftances princi- 

 piantes relatives n'étant donc point d'elles-mêmes, doi- 

 vent avoir leur eftre relatif d'un Principe abfolu,qui foit 

 en foi , de foi , par foi Se pour foi feul. Cette produdion 

 des fubftances principiantes relacives n'a pu être pac 



Dii] 



