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balistes, s'est trouvée justifiée par un singulier résultat, comme vous allez 

 en juger. 



» Les principes de la philosophie pythagoricienne , que les cabbalistes 

 avaient en partie adoptés en les modifiant, partageaient, comme on le sait, 

 les nombres en mâles et femelles. Partant de cette donnée, et aidé du De- 

 narius pjthagoricus de Meursius, voici comment j'interprète les noms des 

 cinq chiffres ou apices non expliqués par Huet ; j'y joins, pour terme de 

 comparaison, ceux qu'il a traduits en les faisant dériver de l'hébreu. 



» yiivr\, la femme. 



c(.vYip-(^poç, l'homme. 



opyw» , impulsion. 



y3"l«, quatre. 



(7) ^ Zévis (au lieu de Zénis), ynUT, sept. 



(8) ^ Téméwias, «ijnn, huit. 



(^) VT^ Celejvtis, aônAui'Toç, viril [ineffœminatus). 



» Le mot op/tt» était appliqué par l'ancienne école , au nombre a comme 

 étant la première évolution de la semence numérique, cTTrep/ua.; et par ce 

 dernier mot l'école entendait Yunité, qui pour elle n'était pas un nombre. 

 La nouvelle secte, en transportant le mot op/um au trois, lui donnait alors 

 pour signification V action du principe mâle sur le principe femelle. 



» Au mot caltis donné par le manuscrit de Chartres que M. Chasles 

 nous a fait connaître {jéperçu historique sur les méthodes en Géométrie , 

 p. 467)» j'ai substitué le mot Chalcus que j'ai trouvé dans un manuscrit du 



C. a. 1839, i" Semestre. (T. VIII, N" 9.j 4^ 



