90 Centralblatt für Physiologie. Nr. 3. 



Es werden nun ZAinächst die Empfindungen besprochen, ihre 

 Abhängigkeit von den Eeizen. also das psyeho-physische Gesetz, da Verf. 

 im Grossen und Ganzen als richtig anerkennt; nur führt er Gründe 

 an, die für die Einführung des Wortes „Vorstellung" statt „Empfin- 

 dung" in dieses Gesetz sprechen. 



Eine Anzahl von Vorlesungen sind der Besprechung des psycho- 

 physischen Gesetzes und der Prüfung desselben für die verschiedenen 

 Sinnesgebiete gewidmet, wobei gleichzeitig Ausblicke auf Localisation, 

 Qualitäten u. s. w. von Eindrücken gemacht werden, so dass die 

 ganze Empfindungslehre, soweit sie ein psychologischeslnteresse erweckt, 

 behandelt wird. Besonders hervorzuheben wäre die Darstellung der 

 (im Wesentlichen Lotze'schen) Lehre von den Localzeichen, sowohl 

 betreffs des Eaumsinnes als des Gesichtssinnes, sowie die Auseinander- 

 setzungen über den die Empfindungen begleitenden „Gefühlston" 

 (Lust- und ünlustempfindung), der von der Erregungsintensität und 

 den zeitlichen Verhältnissen der Erregung abhängig ist, selbst aber 

 wieder associativ bestimmt wird. 



In der achten Vorlesung entwickelt Verf. die Entstehung der 

 Vorstellung, als eine complicirte Association von Erinnerungen, die 

 aus früher stattgehabten Empfindungen zurückgeblieben waren, und 

 welche in Vereinigung mit den demselben Objecto zugehörigen Sprach- 

 vorstellungen das bilden, was wir Begriff nennen. Es schliessen sich 

 daran Vorlesungen über Associationen überhaupt und deren physio- 

 logische Grundlage, über die zeithchen Verhältnisse der Ideenasso- 

 ciationen, über ürtheil und Schluss. Letztere werden im Sinne der 

 modernen Schule auf Associationen zurückgeführt, sowie alles Denken 

 überhaupt, wobei Verf. gegen die Lehre von der Aperception Stellung 

 nimmt. 



Die Aufmerksamkeit, durch welche gleichzeitig einwirkende 

 sensorische Impulse in ungleichmässiger Intensität zum Bewusstsein 

 kommen, folgt den Gesetzen der Association, so dass es nicht von uns 

 abhängt, welchem Eindrucke wir die Aufmerksamkeit zulenken wollen. 

 Auch bei dem sogenannten willkürlichen Denken sind wir passiv, und 

 nur die associativ ausgelösten Bewegungsvorstellungen und Muskel- 

 actionen („Spannung") gewähren den subjectiven Eindruck, als wären 

 wir activ, während wir thatsächlich an das denken müssen, was 

 den erregten Ganglienzellen entspricht. Es schliesst sich hieran 

 Einiges über das Gedächtniss, über krankhaftes Denken (Hallu- 

 cinationen, Illusionen, Schwachsinn, Wahnvorstellungen), über Schlaf 

 und Traum und die Hypnose. Letztere werden, als der physiologischen 

 Psychologie nicht unmittelbar zugehörig, nur kurz besprochen. 



Wie die Empfindungen den psychischen Act einleiteten, so 

 schliesst derselbe (oder kann schhessen) mit der Bewegung. Diese ist 

 demnach eine willkürliehe und als solche dadurch charakterisirt, dass 

 die bewusste Vorstellung der Bewegung stets der thatsächlichen voraus- 

 geht (Münsterberg). 



Die Willkürbewegung kann sich dem Charakter des Eeflexes 

 nähern, wenn sie unter gewissen Umständen (bei den Versuchen über 

 ßeactionszeit) oftmals wiederholt wird, indem dann der psychische 

 Parallelprocess wegfällt, augenscheinlich wegen des Ueberspringens 



