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Ansicht von Buschan, dass T. spelta erst nach Christi Geburt aufgetreten sei, 

 theilt K. nicht, obwohl bisher nur T. dicoccum in älteren archaeologischen Funden 

 nachgewiesen ist. Noch weniger Wahrscheinlichkeit hat die Ansicht von E. Grad- 

 mann (Pflanzen!, der Schwab. Alb 2 Aufl. I. 388), dass der Spelz „ein uraltes 

 Sondergut der Alamannen" gewesen sei. Von T. dicoccum und T. spelta stammen 

 nun zweifellos die Formen von T. tenax ab, indem in der Cultur neben den immer 

 noch bestehenden Formen mit brüchiger Aehrenachse und bespelzten Körnern solche 

 mit zäher Achse und ausfallenden Körnern auftraten. Körnicke glaubt von T. 

 spelta das T. vulgare ableiten zu müssen , von T. dicoccum dagegen zunächst T. 

 dumm und zwar die Varietätengruppe complanatiim (s. unten), davon wohl auch 

 T. turgidum. Eine Bestätigung findet diese Anschauung durch die interessante 

 Beobachtung von Vilraorin (SB. France XXVII. 358 (1880), der bei Kreuzungen 

 von T. Tulgare-Formen öfter Spelz-ähnliche Formen auftreten sah, die mithin einen 

 Rückschlag zur Stammform darstellen. Den Ursprung der Weizen-Cultur sucht K. 

 in Vordei'asien, speciell in den Euphratländern, und nimmt Westasiatischen Ur- 

 sprung der Cultur auch für T. monococcum an. Graf Solm s-Laubach (Weizen 

 und Tulpe, Leipzig 1899) stimmt in der Annahme eines polyphyletischcn Ursprungs 

 von T. satinnn mit Körnicke überein. Die Thatsache, dass Weizen in Aegypten 

 schon in> 4., in China im 3. Jahrtausend v. Chr. gebaut wurde, glaubt er nicht 

 anders erklären zu können , als indem er den Ursprung der Weizencultur in eine 

 geologische Vorzeit hinaufrückt , in der die Vertheilung von Land und Meer die 

 dadurch bedingten klimatischen Verhältnisse und die Vertheilung der Florenelemente 

 ganz andere -waren als jetzt. Er nimmt also an, dass T. monococcum und die 

 Stammformen des T. sativum in Centralasien, etwa im Taryrabecken in den damals 

 auch benachbarten Stammsitzen der Chinesen und der westasiatischen Völker zu 

 einer Zeit in Cultur genommen wurden , in der die Wüste Gobi noch von dem 

 Meere Han-hai bedeckt war. Später sei dann T. monococcum mit dem Gros der 

 Mittelmeerflora von dort nach Westen gewandert ; die wilden Stammformen des T. 

 sativum seien dagegen ausgestorben und dann nur die Culturpflanze nach Westen 

 gelangt. Ob diese ,, Vorstellung'' (wie Solms mit einer Bescheidenheit, wogegen 

 die Zuversicht, mit der andere, nicht entfernt, so gründliche und kenntnissreiche 

 Autoren auf diesem Gebiete auftreten, wohlthuend absticht, seine Annahme be- 

 zeichnet) jemals einer exacten Beweisführung zugänglich werden wird, müssen wir 

 dahingestellt sein lassen. Auch scheint uns seine Voraussetzung, die Unabhängigkeit 

 der Chinesischen Cultur von der Westasiatischen keineswegs so fest zu stehen, wie 

 er annimmt. Manche sehr competente Forscher nehmen das Gegentheil an, insofern 

 als die ,,Turanier", die jetzt als das älteste Culturvolk im Euphratgebiet gelten, 

 schwerlich die Fühlung mit ihrer centralasiatischen Heimath völlig verloren haben 

 werden, wie sie ja auch als die Ahnherrn der Dravidischen Völker schon vor den 

 Ariern mehr Cultur nach Indien gebracht haben, als früher angenommen ward ; so 

 theilte uns Prof. Gustav Oppert mit, dass vrisi, das Stammwort von Oryza (S. 10 

 Fussn. 2), in der Dravidischen Sprache ,, enthülst" bedeutet, während es im Sanskrit 

 keine Erklärung findet. 



Eine weitere Schwierigkeit bot die Auswahl der Abarten dar, die Berück- 

 sichtigung in diesem Werke finden sollten. Es zeigte sich sehr bald, dass es unmög- 

 lich schien, sich auf die aus dem Gebiete bereits angegebenen Abarten zu beschränken, 

 da erstens die jeweilig gebauten Sorten stets starken Schwankungen unterliegen und 

 zweitens uns ein Vergleich der früheren mit jetzigen Preissverzeichnissen der grossen 

 Samenhandlungen belehrt hat, dass sie eine Anzahl von Abarten anbieten, die nur 

 (oft weit !) ausserhalb des Gebietes angegeben waren, die also wohl sicher auch im 

 Gebiete gebaut werden. Wir haben desshalb fast alle wichtigeren Abänderungen 

 aufgenommen und uns, da wir natürlich nichts Besseres bieten konnten, so streng 

 wie es ging an Kör nicke gehalten. 



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