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par Darwin, mais non pas avec assez de justice; car il rattache 

 toujours et subordonne cette influence à son principe de la sélec- 

 tion naturelle. L'action des milieux et de leurs variations perpé- 

 tuelles à la surface du globe, (surface qui n'olfre elle-même rien 

 de fixe et se modifie à chaque instant) cette action est en réalité 

 si importante, qu'un grand nombre de savants ont pensé, qu'elle 

 seule suffirait à expliquer les changements continuels subis par 

 le monde organi(|ue et toute la somme des accroissements tpiil 

 a peu à ])(ni réalisés. Ainsi iujus savons, avec notre expérience 

 bornée, (pie le vêtement des animaux dépend du climat-, que 

 leur couleur vient de leur nourriture ou tient à l'action de la 

 lumière ou varie avec la nature des lieux où ils se tiennent habi- 

 tuellement; (]ue leur taille est en rapport avec la richesse de 

 leur alimentation etc. Mais ces circonstances extérieures dont 

 je délimiterai l'action par des exemples plus spéciaux dans une 

 conférence suivante, ne sauraient jamais expliquer, suivant 

 Darioiv, l'adaptation excellente des êtres à leurs milieux, à leurs 

 conditions de vie, à leur besoins etc. Une adaptation si exacte 

 ne peut être ipi'un résultat de la sélection naturelle, qui demeure 

 la souveraine cause et avec laquelle agissent de concurrence 

 et les conditions extérieures de la \\e et l'usage et le non-usage 

 des organes et F habitude et le piincipe du développement réci- 

 ])roquç et Thérédité et le croisement etc. etc. De l'action com- 

 binée de causes si nombreuses sortent des etfets si compliqués, 

 qu'il paraît très difficile et souvent même impossible, de déter- 

 miner en présence de chaque résultat, pour quelle part chacune 

 d'elles y est entrée. JJanvin pense (ju'en général nous sommes 

 dans une ignorance profonde; des loin suivant lesquelles varient 

 les êtres, et que le j^lus que nous puissions faire, c'est d'affirmer 

 l'existence de ces lois. Quelles qu'elles soient d'ailleurs, on ne peut 

 nier qu'une accumulation constante de légères modifications 

 bonnes pour l'individu ne se jn'oduise ou ne doit nécessairement 



