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Chose incoinprélieiisil)le, oh a très souvent négligé d'observer 

 cette condition, la })remièrc et la i)lus importante de toutes, 

 pour faire la critique et l'applicatioxi de la théorie de Daririn. 

 De vive voix ou dans des écrits souvent ou a émis devant moi 

 des jugements, (jni prouvaient (jifon commettait un énorme malen- 

 tendu. Par exemple, des gens vous disent des cht)ses de ce 

 genre: Quoi! voulez-vous nous persuader (ju'un lion [)cut i)ro- 

 venir d'un âne ou un éléphant d'un tigre ! ! 



En eftét. Messieurs, si la théorie de Darnu'v tendait à nous 

 mettre dans l'esprit (piehpie chose de pareil, il serait juste de hi 

 reléguer au rang des pures curiosités de la science. ]\lais elle 

 est assez défendue d"mi pareil reproche par cette considération 

 déjà invoquée: que les formes organi({ues du monde actuel ne 

 descendent pas les unes des autres, mais qu'elles sont seulement 

 les derniers résultats ou les plus récentes extrémités des rameaux 

 venus sur les grandes souches du passé, par suite de l'actioi! 

 lente de la nature exercée durant des millions d'années. Il est 

 naturellement» inadmissible que ces types puissent se suivre, 

 attendu que chacun d eux représente le dernier terme dans une 

 série particulière qui s'est développée pour son compte; mais 

 d'autre part on comprend très bie» que ces termes extrêmes 

 existent côte à côte sur le même terrain et au même moment. *J 

 C'est de la même façon à peu près que sur un arbre deux feuilles 

 appartenant à des branches différentes sont l'une près de l'autre 

 et se touchent parfois en se balançant au vent, bien que leur 

 point de départ se trouve dans des parties de l'arbre toutes difte- 



*) «Les formes organiques qui existent côte à côte, dit le professeur 

 //«//«ér| Théorie de Darwin, Hainbm-g 1 8(j5), se sont formées les unes auprès 

 des autres, mais non pas les unes des autres. Beaucoup de gens se repré- 

 sentent le Darwinisme comme exprimant la possil)ilité d'une transition d'une 

 espèce vivante à une autre. Celui qui tse fait de pareilles idées, prouve 

 qu'il n'a même pas lu le livre de Darwin » 



