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(ju'il est imposîsible d"étal)lir une flistiuctioii sprcifiqui; ou quali- 

 tative, entre Ihonnnc et lanimal; et non pas seulement, comme 

 ({uelques-uns panai vous pourraient le croire, au point de vue 

 (lu coriiorcl, nuiis aussi sous le raj)])ort splrltad ou iufeUectuel. 

 Car il est aujourdluii hors de doute, que le cerveau est lorgane 

 de la pensée, et (pie la Ibrce et le développement spirituels 

 varient })ro])ortionnellement à la grosseur, à la forme, à la dis- 

 position (^t au (lévelo])pement du cerveau: c-est-à-dire en résumé, 

 (pie le spirituel et le coi'porel, chez riionnne et chez l'animal, 

 forment un tout indivisible; et que l'être spirituel ne peut étrc^ 

 considéj'é en quehpie sorte (pie comme un épanouissement su- 

 prême de l'organisation. 



Il est vrai qu'il se trouve un grand noiiil^iv de gens, philo- 

 sophes, théologiens et naturalistes à vues théologi(|ues, qui re- 

 poussent cette conclusion — considérant l'homme comme un 

 être de [n-rfn-tnce .s^'irhiiel et aft'ranchi des lois ordinaires qui 

 régissent les choses de la nature. Ils confessent tout au plus que 

 riiomme est cori>oreUeinenf un animal, mais au spirituel riiommo 

 est pour eux quel(]ue chose de tout diftérent, et ils n admettent 

 pas qu'il puisse être question de lui appli(pier directement les 

 lois de la vie animale ! 



A ces prétentions il faudra répondre, (jue quand on com- 

 pare dire de nient l'intelligence de l'homme à celle des animaux 

 les plus rapi)rochés de lui, on obtient à lendroit de \Ure spiri- 

 tuel les mêmes résultats, que l'auatomie compai'ée a livrés pour 

 Yêtre corporel • et nous ajouterons, i\\\e les métaphysiciens et les 

 philosophes, lorsqu'il ont voulu établir une distinction, ont tou- 

 jours éprouvé les mêmes (lifricult(''S que les anatoniistes. 1! y a 

 aussi ])eu de ligne de démai'cation spiiitucllc entre l'homme et 

 l'animal, (pi'il en existe corporel lem.e ut. Les ])lns hautes tiuailtés 

 de l'intelligence humaine se tiïaivent en gei-nie dans h^s régions 

 les plus basses de la vie, et les sentiments humains les plus 



