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hommes appartenant aux races infériem-es sont relativement 

 beaucoup plus favorisés que les adultes, non seulement pour la 

 conformation du crâne, mais aussi pour les dispositions spiri- 

 tuelles, (jue ce crâne comporte, et |)our 1 aptitude à recevoir la 

 culture. Les jeunes singes notamment ont dans la, courbure de 

 leur crâne gracieusement arrondi une grande ressemblance avec 

 les enfants; et c'est seulement avec l'âge que s'accusent mieux 

 les caractères du singe, les creux et les saiUies, la forme angu- 

 leuse et la prédominance de la face sur la boîte osseuse du cer- 

 veau. Le même fait se produit au moral chez les grands singes, 

 qui sont plus rudes, plus farouches, plus indomptables et plus 

 brutalement rebelles à l'éducation à mesure qu'ils deviennent 

 plus vieux; mais leurs petits sont tout le contraii-e. D'après un 

 grand nombre de récits, dignes de foi, la même obsergàtion a été 

 faite sur les enfants nègres. Dans leurs écoles ces enfants mon- 

 traient une intelligence, une souplesse à la culture et une faci- 

 lité d'esprit surprenantes ; mais la puberté réveillant en eux dans 

 toute sa force la nature grossière du sauvage, tous ces résultats 

 étaient perdus. De tels faits nous donnent au moins le droit d'ad- 

 mettre, qu'il se trouve dans Xa jeunesse une disposition spéciale à 

 recevoir le développement; et l'on se ligure bien que dans cer- 

 tains cas il ait pu suffi r d'une excitation due à un concours favo- 

 rable de cirsonstances extérieures, pour qu'un type se soit élevé 

 par la souplesse du jeune âge à un développement supérieur 

 physique ou moral. 



Ainsi, Messieurs, à quelle conclusion aboutit la théorie de 

 la transmutation appliquée à riionnne? Cette conclusiijn est-elle 

 bonne ou mauvaise? flatteuse ou humiliante? déplaisante ou 

 agréable? Monsieur IVo/fi/ang Menzel a-t-il raison de s'écrier 

 avec horreur dans une critique dirigée contre moi : «l'homme un 

 fils du singe! une machine faite pour la bestialité!» ou bien faut- 

 il adopter l'opinion di Huxley, qui pense que loin de voir dans la 



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