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types sujtérÙMis au cuiitraiiL' allaicut s enricliissant davantage. 

 — On invoque encore contre le progrès ce fait, que certaines 

 espèces primitives, comme le lys de mer dont nous avons déjà 

 parlé, avaient une organisation très compliquée. Mais la com- 

 plexité n'est pas encore en elle-même la marque d'un déveloi)])e- 

 ment supérieur. Tout au contraire le composé précède souvent 

 le simple, car la nature s'efforce toujours de distribuer sur des 

 formes distinctes les propriétés accumulées d'abord dans une or- 

 ganisation unique et de faciliter, par cette division du tracail, 

 un plus grand développement dans chaque direction séparée. Ce 

 principe de la division du travail est fondamental dans la na- 

 ture, aussi bien que dans la vie sociale politique et industrielle 

 de l'homme. Un être se trouve d'autant mieux en état de rem- 

 plir un but (pie son organisation toute entière répond plus exclu- 

 sivement à cette destination; et mieux les différentes fonctions 

 d'un organisme sont spécialisées , autrement dit, attri1)ués à des 

 organes spéciaux, et plus on a de raisons de regarder cet orga- 

 nisme comme supérieur. Chez les animaux les plus bas la masse 

 du corps remplit toutes les fonctions, sans organes spéciaux, par 

 un simple échange de matière, tour à tour empruntée et rendue 

 aux milieux ambiants. Les animaux supérieurs au contraire ont 

 un organe distinct pour chaque fonction ; le coeur pour la circu- 

 lation, les poumons pour la respiration, le tube intestinal pour 

 la digestion, les reins pour la sécrétion des liquides, le cerveau 

 pour les fonctions spirituelles, etc. ; et c'est là précisément ce qui 

 fait la supériorité de ces animaux. *) — Pour en finir avec cette 



*) Dans cette division du travail ou dans cette s'pécialisation toujours 

 croissante des orf^anisnies aussi bien que des rappoi'ts terrestres et des 

 conditions de l'existence Hœckel voit l'unique cause du progrès. Selon lui, 

 le progrès ne r(q)ose pas sur une loi de développement , qui pousserait tou- 

 jours en avant l'oi'ganisation et qui aurait été établie par le créateur , mais 

 il est l'effet immédiat et nécessaire des actions méca7iiques et naturelles 



