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auraient-ils laissé après eux des traces si profondes dans 

 les croyances, les idées et la conduite des générations qui leur 

 ont succédé?» — 



A la rigueur, ^lessieurs, nous aurions terminé ici notre 

 étude sur le matérialisme du IH^"''' siècle, attendu que dans ce 

 . siècle la France fut seule à cultiver sérieusement ces doctrines, 

 pendant que l'x^ngleterre et lAUemagne ne se tenaient qu'au 

 second rang. Qu'il nous suÛise donc de jeter un rapide coup d'oeil 

 sur l'état de ces deux derniers pays. 



Pour l'Angleterre, comme nous l'avons vu, par ses grands 

 esprits Bacon, Newton, Locke etc. elle fut à proprement parler 

 le ôerceau des lumières de la France, tpii réagit à sou tour 

 puissamment sur elle. 



De tous les écrivains matérialistes anglais, (pie la France 

 ait suscités et influencés à cette époque, le plus saillant est 



David Hume né à Edinbourg en 1741. Il vint étudier à 

 Paris en 1734, puis il retourna en Ecosse. Ses diÔérents écrits 

 parurent do 1739 à 1757. — L'an 1763 il revint, en qualité de 

 secrétaire d'ambassade, à Paris, oii il trouva un brillant accueil 

 et fut beaucoup fêté. Il mouinit en 1776. 



Comme philosophe Hume procède, ainsi que la plupart 

 des matérialistes de ce temps, de sou compatriote Locke, qu'il 

 continue et avec plus de logique, car il ne tient pas comme lui 

 lame pour immatérielle et innnortelle. Par cela qu'il déclare 

 l'impossibilité du monde suprasensible , il rompt de la façon 

 la plus lîrusque non seulement avec la révélation, mais aussi 

 avec la religion de raison ou de nature nuiintenue jusqu'alors 

 par les déistes anglais. 11 donne la preuve, (jue chaque religion 

 ne repose que sur les plus invincibles contradictions, et (jue pas 

 une d'elles ne tient conti'C le doute. — Indépendamment de ses 

 titres philosophiques, Hume eut encore une véritable valeur 

 comme historien et comme homme d'Etat. 



