^93 LUM 



l'image reparoîtra derrière le miroir où se feroit la réunion 

 des rayons réfléchis, qui, étant devenus divergens en avant 

 de sa surface, ne peuvent plus se rencontrer que sur leur 

 prolongement idéal derrière cette surface. 



Lorsque la surface du miroir est convexe, les rayons ré- 

 fléchis, divergeant toujours devant la surface réfléchissante, 

 ne peuvent se rencontrer que sur leur prolongement idéal 

 situé derrière cette surface ; aus^ est-ce toujours de ce côté 

 que paroît l'image des objets. 



Les courbures des surfaces réfléchissantes peuvent varier 

 d'une infinité de manières ; il en est de même de la forme des 

 images qu'elles produisent, et c'est là-dessus que repose la 

 construction de ces anamorphoses , figures bizarres, dont les 

 miroirs cylindriques ou coniques corrigent les difformités. 



Polir un corps pour le mettre en état de réfléchir avec 

 le plus d'éclat possible les objets extérieurs, c'est user les 

 aspérités de sa surface, autant que le permettent les pro- 

 cédés qu'on sait employer à cette opération; mais, quelque 

 soin qu'on y mette, on n'arrive jamais à faire disparoître 

 ces aspérités, et le corps le plus poli, vu au microscope 

 (instrument qui grossit beaucoup les petits objets), présente 

 encore une multitude d'inégalités : malgré cela , il y a une 

 diff'érence très-forte entre une surface qui a reçu un beau 

 poli et celle qui est absolument brute. Dans les états inter- 

 médiaires , on voit la réflexion devenir de plus en plus im- 

 parfaite, mais subsister encore lorsque l'angle d'incidence 

 est fort petit. Ainsi, quand l'œil est très-peu élevé au-dessus 

 de la tablette d'une cheminée de marbre, il aperçoit l'image 

 réfléchie des objets placés sur cette cheminée beaucoup 

 mieux qu'il ne pourroit le faire dans foute autre situation ; 

 mais cependant cette image est beaucoup moins nette et 

 beaucoup moins claire que celle qu'on voit dans le miroir, 

 quoique cette dernière n'ait pas encore l'éclat de l'objet 

 dont elle émane. 



Cela fait voir que, dans la réflexion, une partie de la 

 lumière n'est pas transmise à l'œil suivant la direction de 

 l'image , mais s'éparpille dans toutes les autres directions , 

 et quand cette dispersion est portée assez loin , il ne se pro- 

 duit plus d'image ; mais il faut remarquer que c'est en ren- 



