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rens individus rapportés au même genre et qui les distinguent 

 les uns des autres. 



L'espèce est, pour nous, un nom collectif d'individus qui peu- 

 vent se reproduire avec des qualités, une structure et des propriétés 

 absolument semblables. L'espèce, dont nous allons tout à l'iieure 

 indiquer les différentes définitions données par les auteurs, 

 est l'objet direct des études du naturaliste. La connoissance 

 de l'espèce est le but auquel conduisent les méthodes, et ce 

 qu'il y a de plus réel dans la science. 



On doit distinguer les espèces suivant qu'elles appartiennent 

 aux deux principaux règnes de la nature. 



Parmi les corps bruts, ou dans le règne inorganique, il n'y a 

 pas de véritables individus : les caractères sont tirés de la 

 forme ou configuration, de la structure mécanique ou phy- 

 sique, et de la composition chimique que fait connoître l'a- 

 nalyse. Aussi M. Hauy a-t-il donné de l'espèce en minéra- 

 logie un caractère qui ne peut convenir ni aux végétaux ni 

 aux animaux , en disant qu'elle est constituée par la réunion 

 des mêmes caractères physiques et chimiques, et des mêmes molé- 

 cules intégrantes et constituantes. 



Linnasus semble avoir cherché à éviter la difficulté, en don- 

 nant de Fespèce la définition suivante : Species tôt numeramus, 

 quoi diversœ formœ in principio sunt creatœ ( Nous reconnois- 

 sons autant d'espèces que le créateur a produit de formes 

 diverses au commencement du monde). 



Buffbn n'attachoit, à ce qu'il paroit, que des idées très-t^éné- 

 rales à l'existence de l'espèce , puisqu'il suppose aux indivi- 

 dus qui la constituent une ressemblance parfaite et des différences 

 trop petites pour être distinguées. 



Adanson n'a pas caractérisé l'espèce en la définissant ainsi : 

 tous les individus semblables par succession constante ; c'est à 

 peu près ce qu'avoit dit avant lui Linnasus : fot sunt species , 

 quot diversœ formœ seu structurœ hodienum occurrunt. 



M. de Jussieu , dans son immortel ouvrage sur les genres 

 des plantes, a donné de l'espèce l'idée, que dans l'espèce un 

 individu quelconque est la véritable image de toute l'espèce 

 passée, présente et future : ita ut quodlibet individuum sitvera 

 totius speciei prœteritœ et prœsentis etfuturœ effigies. 



M. De Candolle, dans la Théorie élémentaire de la bola- 



