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Nous pourrions multiplier beaucoup les citations de ce 

 genre , et faire voir comment un traité de l'histoire naturelle 

 des iinciens prouveroit même pour les minéraux non seule- 

 ment les progrès des sciences physiques chez les modernes, 

 mais encore que , si pour bien couuoilre la nature, il faut en 

 observer soigrienseuient tous les phéiiouiènes , de même pour 

 entendre plus sûrement les livres qui eri (raitent, ce ne sont pas 

 uniquement ces livres ,mais c'est encore la nature qu'il faut 

 étudier. 



2, r/iiistoire moderne est relative à l'époque de la décou 

 verte du minéral, et desaspécificalion ; elle doit faire connoître 

 dans leur ordre chronologique les personnes et les livres qui 

 en ont traité. 



5. L'hisloire critique et littéraire renferme tout ce qui est 

 relatifaux différentes opinions qui ont été émises sur la nature 

 d'un minéral et ses propriétés , sa formation, sa détermination 

 spécitique, et son piacement'dans la méthode ; elle doit présen- 

 ter enfin tout ce qui est relatifaux efforts queles savans ont faits 

 pour établir sur différentes bases l'histoire naturelle d'un mi- 

 néral. 



QUATRIEME CONSiDERATiON. 



MlNEIlALOGtE ÏECillNOLOGlQUE. 



Cette considération est relative à l'application qu'on fait 

 ou qu'on peut faire des minéraux, aux besoins , aux usages et 

 aux agrémensdela vie, par conséquent à ce qu'on appelle géné- 

 ralement les arts utiles et lesarts d'agrémens. Si on n'assignoit 

 pasde limites à cette considérf.tiou, elle embrasseroit tout, et 

 c'est ce qui est arrivé dans les temps anciens à presque tous 

 les auteurs, et dans les temps modernes encore à quelques uns; 

 mais enla restreignant dans dejustes limites, c'est-à-direàl'exa- 

 menderemploiimmédiatetsansaltération complète duminéral, 

 en la réduisant à exprimer d'une manière suffisamment claire 

 ce genre d'emploi, sans entrer dans le détail des moyens et 

 des procédés, on laisse à cette considération tout ce qu'elle a 

 d'intéressant, et surtout de satisfaisant pour un grand nombre 

 ^'esprits, et on en éloigne tout c > (jui la rend tout-à-fait étran- 



