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vie: ce sont la respiration, avec ses dérivés; le cri, le bâil- 

 lement, le vomissement, etc., et le jeu du cœur et des in- 

 testins. 



I-es seconds mettent l'animal en rapport avec les objets 

 extérieurs : ce sont la locomotion, la préhension, la voix, 

 les gestes. 



VIII. Tous ces mouvemens sont des effets démontrés des 

 règles du mouvement connues. Une mécanique admirable, 

 partout présente, partout visible, dirige toutes les parties , 

 opère tous les efforts, suivant des lois constantes et générales; 

 lois que l'observation indique , que le calcvd démontre, et que 

 nous exposerons à l'occasion des divers mouvemens qui n'en 

 sont que des cas donnés. Voyez Relation (Mouvemens de) , 

 Respiration, Systèmes digestif et circclatoire. (F.) 



MOUVEMENT. (Phys.) Lorsqu'on veut le définir dans le 

 langage ordinaire, on dit que c'est le déplacement d'un corps, 

 ou son passage d'un lieu dans un autre; et cela suflît, parce 

 que fout le monde sait d'avance ce qu'on entend par ce mot, 

 qui est du nombre de ceux qu'on ne sauroit expliquer par 

 des termes plus simples. Les métaphysiciens se sont beaucoup 

 exercés, et fort inutilement à ce qu'il me semble, sur la 

 nature du mouvement. Leurs profondes méditations n'entrent 

 point dans le plan de cet article, dont le but est seulement 

 de rappeler les diverses circonstances que les physiciens ont 

 reconnues dans îe mouvement, et les dénominations qu'ils 

 leur ont données. 



Du mouvement absolu et du mouvement relatif. 



Il faut d'abord observer qu'un corps peut paroitré en repos, 

 quoique réellement il se meuve , ou se mouvoir lorsqu'il 

 reste en repos, et participer à plusieurs mouvemens à la fois: 

 en voici des exemples. 



Une personne assise dans un bateau emporté par le courant 

 d'une rivière peut se croire dans un repos parfait, lors- 

 qu'elle n'attache ses regards que sur l'intérieur du bateau , 

 et si elle les tourne ensuite sur le rivage, il lui paroîtra se 

 mouvoir en sens contraire. Son illusion ne peut être dissipée 

 que par la connoiss^nce antérieure qu'elle a du véritable 



