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et Olivier, le premier moyen et celui en même temps par 

 lequel on se procure le plus recherché et le plus estimé, l'o- 

 pium en larmes, qu'on désigne aussi sou^ le nom (Yajfion, 

 consiste à pratiquer le soir, avec des couteaux à plusieurs 

 lames parallèles, des incisions longitudinales ou en sautoir 

 sur la surface des capsules vertes et tendres du pavot. Aussi- 

 tôt que ces espèces de scarilicati ons sont faites , il s'en échappe 

 un suc laiteux qui se condense pendant le jour suivant , sur- 

 tout par la chaleur du soleil. Lorsque ce suc a acquis assez 

 de consistance, ce qui arrive à latin de chaque journée, il 

 est enlevé, mis en masse, et on continue, chaque soir , de 

 nouvelles incisions sur les capsules, tant que celles-ci four- 

 nissent du suc. Quant au second procédé, on emploie la 

 contusion et l'expression des têtes pour en retirer le suc; on 

 fait ensuite évaporer ou réduire celui-ci sur le feu ou au 

 soleil jusqu'à ce qu'il ait la consistance d'un extrait , et on 

 obtient ainsi une seconde espèce d'opium, nommée meconiurn. 

 Au rapport de Tournefort, cette seconde espèce est beau- 

 coup plus commune dans le commerce que la première , parce 

 qu'on en prépare une bien plus grande quantité; et c'est 

 principalement celle que l'on reçoit en Europe. L'opium 

 obtenu par incision, étant plus précieux et plus cher, reste 

 pour la majeure partie dans le pays , pour l'usage des grands 

 et des riches. Enfin, on peut encore, au moyen de la décoc- 

 tion, en retirer une troisième espèce; c'est la moins estimée 

 de toutes : on lui donne le nom de poust. 



Les Européens ne considèrent l'opium que comme remède ; 

 les Orientaux en font un usage habituel. Le despotisme anéan- 

 tissant chez ces derniers l'énergie vitale , en même temps 

 que la chaleur et l'abus des voluptés énervent le physique, 

 ils ont trouvé dans l'opium un moyen qui, au moins pour 

 quelques instans, les fait sortir de l'apathie dans laquelle ils 

 végètent. Après avoir pris de l'opium , un Turc ou un autre 

 habitant de l'Orient ne tarde pas à éprouver un sentiment de 

 gaité, effet de l'excitation générale, produite p.ir cette subs- 

 tance. Ses idées tristes se dissipent, son imagination se rem- 

 plit de chimères agréables, son courage s'exalte, il né con- 

 noit plus la crainte ; aussi , pour augmenter la valeur de 

 leurs troupes et les animer au combat, les souverains de ces 



