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 la pública Con lujo, el ahorro es imposible y sin ahorro 

 no hay capital y sin capital no hay industria y sin indus- 

 tria no hay civilización. Porque civiUzacion es una 

 institución múltiple y fecunda que piensa, trabaja, eco- 

 nomisa y produce; mientras la barbarie no reflexiona 

 ni trabaja y solo sabe consumir y devorar estérilmente 

 sin producir nada. De ahí viene el lujo Asiático y el 

 Asia ha permanecido bárbara talvéz por su lujo. La 

 Europa mas previsora, mas laboriosa, mas productora 

 y mas ecónoma, ha podido en consecuencia levantarse, 



prosperar y dominarlo todo con el capital, nacido 



del trabajo y del ahorro. Hé ahí el camino fecundo. 

 El del liijo es estéril y solo conduce á la ruina, á la de- 

 cadencia, á la barbarie, á la abyección y finalmente á la 

 subyeccion. Solo se conservan y prosperan los pueblos 

 que saben trabajar, economisar y hacerse un capital 

 para el presente y para el porvenir. Pero la laborio- 

 sidad y el ahorro deben ir acompañados de la benevo- 

 lencia y la honradez, dando al mérito y las capacidades 

 el lugar que les corresponde. Porque la bella y grandiosa 

 civilización moderna todo lo debe á la inteligencia, á la 

 ciencia, á la libertad, al mérito y nunca podremos esti- 

 mar demasiado sus servicios. 



Porque hay que tener presente que la civilización 

 moJerna es la hija emancipada de la civilización anti- 

 gua, muerta por el fanatismo, la barbarie y el feudalismo. 

 Ella resucitó en la época del renacimiento de los libros 

 exumados de los antiguos filósofos y sabios, Sócrates, 

 Platón, Aristóteles; civilización moderna que fué desde 

 su origen perseguida por la autocracia clerical, que 

 quemó á cuanto sabio pudo haber á las manos, Jordano 



