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recordárselos. Esto mas bien huele á una bufonada de 

 8u parte, pues por lo general los indígenas de Amé- 

 rica son aun menos leídos que los Europeos en estas 

 materias, como quiera, de todo esj aparato de misio- 

 nes y establecimientos jesuíticos, nada ha quedado hoy, 

 lo que prueba la poca solidez y los principios poco libe- 

 rales que presidian en esos establecimientos. Los pa- 

 dres, que hablan realizado con los Guaraníes su sueño 

 de predominio absoluto, tenian esos indígenas en la 

 mayor esclavitud física y moral. 



Ellos no podian pensar, obrar, querer ó sentir sino 

 por los Padres, si hemos de atenernos al testimonio 

 del Padre Franciscano Pedro José de Parras. 



Asi el dia que faltaron los Padres, faltó hasta la 

 vida en esas colonias y ellas mismas se devolvieron 

 y disiparon sin que nadie las atacase. Aquí la supe- 

 rioridad no se evidencia en la raza, sino en el sistema 

 de su colonización, que no dejaba la menor independen- 

 cia ni iniciativa á los colonos, imponiéndoles la mas 

 completa abyección física y moral. 



« Se vé pues, que no es la pretendida debilidad de los 

 indígena» de América, como lo supone Flegel, lo que hizo 

 importar esclavos negros para el cultivo del suelo e» 

 América; fué mas bien la escasa población indígena de 

 «sta parte del mundo, sobre todo en las regiones cálidas 

 del Brasil y do Norte América. 



El negro es de una constitución vigorosa, pero solo en 

 los paises cálidos de donde es oriundo; mientras el in- 

 dígena Americano puede vivir y trabajar en todos los 

 elimas, como el Europeo; ya tan inteligente como estt 

 y de una inteligencia mucho mas liberal que el negro. 



