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de esta civilización primitiva de los Atlantis, y no el 

 reflejo de una época de barbarie; ella es, como las tradi- 

 ciones de la Grecia y de Roma, un simple episodio en la 

 historia de la fusión de muchas tribus congéneres. 



Los ancianos de las tribus vecinas decidieron en con- 

 sejo que valia mas adoptar vias conciliatorias con Ios- 

 poderosos reyes del Cuzco, cuyo poder superior ello'í 

 conocían; y enviaron embajadores al Pirhua para pro- 

 ponerle una alianza y comprometerlo a tomar por mugei 

 la hija de uno de los principales caciques de la Asamblea 

 La embajada conduela ricos presentes en forma de vaso> 

 de oro y de plata y de tejidos de tana muy preciosos^ lo 

 que supone un estado de civilización bastante avanzado, 

 pues el trabajo de los metales solo tiene lugar en los 

 pueblos que han alcanzado un alto desarrollo intelectual. 

 y leyes y un orden civilizable. 



Después de consultar á sus adivinos y á su concejo 

 de ancianos, Manco acabó por aceptar las condiciones 

 que se le proponían, y en vez de una muger, tomó para 

 tronco de los renuevos de su posteridad todas las hijas de 

 los gefes vecinos. El colmó á los embajadores de pre- 

 sentes mas ricos y mejor trabajados que los que habia 

 recibido, para ellos y para las esposas que habia escoji- 

 do. Esta relación nos presenta bajo otra forma, el 

 mismo tondo que la leyenda romana del rapto de las 

 Sabinas; solo que aquí no hay dolor ni violencias 

 barbaras. 



Ya sabemos que estos Pirhuas simbolizan razas, épo- 

 cas, nacionalidades, siglos ; y estas mujeres no sin duda 

 distribuidas entre los gefes ó caudillos de una raza 

 conquistadora, los Pirhuas-Quichuas, y no son el lote 

 de un harem de Sultán. 



