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ia invasión, nos dice que el tiempo transcurrió en ne- 

 g-ociaciones durante las cuales murieron sucesivamente 

 todos los actores primitivos del drama, incluso el mismo 

 rey. El poder cayó entonces en manos de Huayna-Cava 

 Pirhua « primero de este nombre y tercer rey del Perú » 

 dice Montesinos, demasiado candido, ó demasiado intimi- 

 dado por la inquisición, para poder profundizar en estos 

 misterios de la remota cronolojia y tradiciones de la 

 humanidad. La frase primero de este nombre se aplica 

 necesariamente á Huayna- Cava. Un Huayna-Cava se- 

 gundo, que es posterior al primero, perteneció á la dinas- 

 tia Inca y fué el padre de Atahualpa y de Huáscar. 



Huayna-Cava P desde su advenimiento, tuvo que 

 sostener una larga lucha contra los pueblos vecinos, 

 que solo soportaban con repugnancia la supremacia de 

 los Pirhuas del Cuzco. El fué desgraciado y los Anautas 

 confiesan que sus mismos hijos quedaron en manos de 

 los vencedores. Mas por una de esas ficciones tal vez 

 alegóricas, de que jamas se muestra avara la poesía 

 de los pueblos primitivos, hacian intervenir un milagro 

 que suspendía la catástrofe y restablecia la supremacia 

 de los soberanos legítimos. Uno de los príncipes prisione- 

 ros, sobrecojido por el terror, se puso á llorar lágrimas 

 de sangre: los vencedores espantados volvieron en sí 

 mismos, devuelven los hijos á su padre y hacen una paz 

 que llena á todo el mundo de regocijo. Un matrimonio 

 intervino para aproximar aun mas estrechamente los 

 vínculos de la alianza. Huayna-Cava, realizando en fin 

 los proyectos de su padre, tomó por esposa á Mama- 

 Micay, ó mejor á Mama-Michcay (la joven madre), hija 

 de Illakó, (el Resplandeciente), rey de los valles de 



