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C'est là l'origine du surnom de tœiifera, que les poètes de 

 l'antiquité donnent souvent au pin. 



Les flambeaux de pin précédoient toujours les jeunes ma- 

 riés, lorsqu'ils emmenoient le soir leur nouvelle épouse dans 

 leur maison. C'est de là que Tœda a été souvent employé 

 par les poètes latins, dans un sens figuré, pour le mariage 

 même. 



Si non perlœsum thalami tœdœquefuisset. 



ViRG., 7EDeid.,lib. IV. 



JVec conjiigis unquani 

 Prœtendi tœJas , aut hœc in fœdera veni. " 



L'usage de s'éclairer avec ces sortes de torches a subsisté 

 jusqu'au treizième siècle, époque de l'invention des chan- 

 delles et des bougies, et il se maintient encore dans plusieurs 

 contrées septentrionales parmi les habitans des montagnes. 

 Le bois du pin Mugho est ainsi employé par les paysans des 

 hautes montagnes du Dauphiné. Comme ce bois contient beau- 

 coup de résine, on a pensé que ce pouvoit être l'espèce que 

 Pline appelle Tœda, et dont il a dit .- Tœda propriè dicta, 

 abundantior succo quam reliqua , parciore, liquidiore qiiam in 

 pinâ , Jlammis ac lumini sacrorurn etiam grata. [ Lib. XIV, 

 cap. lo). Malheureusement Pline est le seul auteur ancien 

 qui en fasse mention; non-seulement Théophraste n'en dit 

 rien, mais il emploie le mot tœda dans un autre sens. Il ne 

 s'en sert que pour désigner une maladie des pins, qui pro- 

 duisoit une telle surabondance de résine, que tout le bois en 

 étoit entièrement pénétré, ce qui faisoit périr l'arbre qu'on 

 disoit alors converti en tœda. D'ailleurs, dans le même cha- 

 pitre, Pline assure qu'une maladie du larix est de se changer 

 en tœda -. observons qu'il entend toujours par tœda, une es^ 

 pèce de pin. Il est donc très-probable qu'il a mal interprété 

 le texte de Théophraste ; c'est Popinion de M. Fée dans sa 

 Flore de Virgile. 



Depuis un temps immémorial le pin est employé pour la 

 mâture des vaisseaux. 



Dant utile lignum 



JS^avigiis pinos 



ViRC, Géorg., liv. H. 



