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quelle la rose doit sa couleur vermeille au sang de Cupidon , 

 et l'on trouve encore que ce jeune dieu, en conduisant dans 

 l'Olympe un chœur de danse, heurta et renversa un vase de 

 nectar qui, tombant sur la terre, changea la couleur de la 

 rose. Aussi, les uns ont dédié la rose au fils de Vénus, les 

 autres à la déesse elle-même, qui surpassoit en beauté toutes 

 les autres divinités, comme la rose l'emporte sur les autres 

 fleurs par l'élégance de ses formes, l'éclat de ses couleurs et 

 le charme de son doux parfum. 



Les Turcs ont aussi voulu voir quelque chose de merveil- 

 leux dans la rose , mais on trouvera sans doute que leur ima- 

 gination , moins riante que celle des Grecs, leur a fourni sur 

 la couleur de cette fleur une idée plus singulière que gra- 

 cieuse : ils disent qu'elle a été teinte par la sueur de Mahomet. 



Les moines chrétiens, enfin, malgré leur austérité réelle 

 ou apparente , ont aussi empreint les roses de quelque chose 

 de céleste, puisqu'ils en ont placé dans le paradis. Un auteur 

 de la Vie des Saints raconte l'histoire d'une jeune vierge nom- 

 mée Dorothée, qui souffrit le martyre à Césarée et qui con- 

 vertit à la religion chrétienne un écrivain nommé Théophile, 

 en lui envoyant des roses du paradis au milieu de l'hiver. 



La rose , chez les anciens , brilloit dans les pompes sacrées et 

 dans les fêtes publiques et particulières. Les Grecs et les Ro- 

 mains entouroient de guirlandes de roses les statues de Vé- 

 nus , d'Hébé et de Flore. On prodiguoit les roses aux fêtes 

 de cette dernière déesse. Dans celles de Junon à Argos , la 

 statue de l'épouse du souverain des dieux étoit couronnée de 

 lis et de roses. Dans les fêtes de l'hymen , à Athènes, les je. mes 

 gens des deux sexes, couronnés de roses et parés de fleurs, 

 formoient des danses qui avoient pour objet de peindre l'in- 

 nocence des premiers temps. A Rome, dans les réjouissances 

 publiques, on jonchoit quelquefois les rues de roses, et à 

 Baïcs , lorsqu'on donnoit des fêtes sur l'eau , tout le lac Lu- 

 crin paroissoit couvert de roses. 



L'usage de s'entourer la tête, le cou et même la poitrine, 

 de guirlandes de roses pendant les derniers actes d'un festin 

 joyeux, lorsqu'après les mets solides on passoit au dessert et 

 aux vins rares, est bien connu par les odes d'Horace et d'Ana- 

 créon. Les Romains finirent même par pousser ce genre de 



