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oeste de Santa Cruz, se encuentran numerosas tumbas, 

 conteniendo momias embalsamadas de los antiguos guan- 

 ches. Este hecho parecerá insignificante al lector, pero 

 es de una gran transcendencia para la historia deductiva 

 y congetural de las razas humanas prehistóricas, y para 

 el conocimiento de su antigüedad relativa y de su distri- 

 bución sobre el globo. 



Solo tres pueblos cuenta la historia que hayan embal- 

 samado sus cadáveres, y son los egipcios, los guanches 

 y los quichuas ó aymarás de América, tres pueblos 

 pertenecientes indudablemente á la raza roja ó adámica, 

 siendo un hecho conocido que egipcios, guanches é indios 

 americanos son de un matiz mas ó menos rojo de piel. 

 Hay, pues, cierta comunidad de instituciones y de cos- 

 tumbres entre estas razas tan apartadas hoy, y por con- 

 siguiente de origen y de consanguinidad. El embalsa- 

 mamiento de los cadáveres no es una cosa natural en el 

 hombre. Solo puede provenir de una institución espe- 

 cial, establecida desde un principio en una raza única en 

 su origen, que se ha estendido después á los dos vientos 

 del globo, al oriente y al occidente. Pero, cómo? ¿cuál 

 ha sido su centro y punto de partida primitivo? Esa raza, 

 de un rojo oscuro en su origen, mas claro en sus descen- 

 dientes, no es otra cosa que el tronco de los grandes 

 ramales de Chamita, Ushita y Semita; tronco que no ha 

 tenido su centro creacional en la India, como erradamente 

 se ha supuesto, ni aun siquiera en el Asia, país de las 

 razas amarillas. 



Los Hindus queman los cadáveres, no los embalsaman; 

 además los Hindus forman una raza nueva y no pura; los 

 ingleses lo han demostrado estudiando sus libros sagra- 



