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que esos principios demuestran su origen, su modo de 

 formación y depósito. 



Aceptar la condenación de las verdades prácticas, visi- 

 bles, palpables, señaladas por Darwin, seria aceptar que 

 la España se halla condenada por una eternidad á la im- 

 posición de las tinieblas, de la haraganeria y del atraso. 

 El pensamiento, lo mismo que el cuerpo, deben ocuparse 

 útilmente, y solo en el cultivo de la verdad se puede 

 hallar esa ocupación útil y provechosa. Las naciones que 

 repudian la libertad de pensar, repudian también el por- 

 venir 5^ la prosperidad física y moral, aceptando volun- 

 tariamente el ocio y las tinieblas que anonadan. Así, las 

 sociedades latinas que han adoptado esos principios de 

 retroceso, puede decirse son sociedades muertas ó sumer- 

 gidas en una precoz decadencia. 



El Sr. Castelar apoya, además, el error vulgar de que 

 Darwin hace descender al hombre del mono actual. Esto 

 solo es un quid pro quo. Darwin no sostiene eso; él mas 

 bien expresa un concepto opuesto; cual es el que los monos 

 de la fauna actual, y esto se figura equivale á una com- 

 probación, nacen de una rama orgánica animal, que pue- 

 de tener algunas atingencias con el tronco originario del 

 organismo humano. 



Ahora, para el que conoce la diferencia en el valor de 

 los términos y de los hechos naturales, esto importa la 

 diferencia inmensa que hoy mismo se percibe entre el 

 hombre y el simio su contemporáneo; diferencia tan gran- . 

 de en grado, que equivale casi á una diferencia en natu- 

 raleza; aunque ni el hombre ni el mono hayan bajado de 

 las nubes, siné que, como todos los otros seres, son hijos 



