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del mismo suelo que los sustenta. Hoeckel tampoco sos- 

 tiene sea el mono actual el progenitor del hombre. El 

 hace nacer al hombre de un tronco especial orgánico, 

 que ha podido, en su base mas profunda, tener su cone- 

 xión con el tronco común de los anthropoides, pero sin 

 pertenecer é la misma rama. Este tronco especial él lo 

 llama el Atalo^ esto es, el homo primigenus^ que inventará 

 mas tarde el hacha de piedra y el idioma articulado, de 

 que carece al nacer. 



Y las cosas han tenido forzosamente que pasar del 

 modo indicado. Al aparecer la raza humana, ha debido 

 revestir esa forma protectora; vivir y refugiarse en los 

 mas encumbrados árboles de la selva. Si nuestra raza se 

 hubiese presentado en su origen con su físico actual, ha- 

 bria sido devorada por las fieras, el feroz Ursiis ó el Felis 

 Spcelea, sus contemporáneos, sin poderse perpetuar. Sin 

 ser mono, ha tenido que vivir y defenderse como el mono, 

 hasta inventar las armas, el asilo de las cavernas ó de la 

 choza fuerte, y sobre todo, el fuego. El señor Castelar 

 pregunta dónde está el Átalo, qué se ha hecho de él? Y 

 de ahí parte para acusar á los sabios de forjadores de 

 genealogías orgánicas. Esta pregunta es ociosa para los 

 que, como nosotros, tenemos á la vista las colecciones fó- 

 siles de los Museos, en donde se halla constatada la ge- 

 nealogía de los seres actuales, no en sistemas, sino en es- 

 queletos reales y palpables. La genealogía del caballo, 

 por ejemplo, y de otras especies, se halla actualmente 

 comprobada en las colecciones norte-americanas é ingle- 

 sas, desde el hipparion, y aun antes, hasta el caballo 

 actual. La evolución es pues una verdad para esos seres; 



