y único de sus males, la libertad verdadera y completa; 

 sobre todo, la libertad del pensamiento y de la acción 

 honrada del progreso humano. Y, sin embargo, á esto 

 mismo que hoy condena debe la Europa su superioridad 

 pasada. Pero la caduca Europa parece vacilar y como 

 retroceder en los umbrales del progreso conjuntivo, y 

 ante esta vacilación es el nuevo mundo el que está lla- 

 mado á sustituirla en su creencia, su preponderancia y 

 libertad. 



Si la Europa hubiese tenido siempre la libertad y el 

 progreso como hoy lo hace en un acceso -de loca reacción,, 

 no ocuparía el puesto eminente que hoy ocupa, y se halla- 

 ría en el caso de esas regiones degradadas de Asia, en 

 donde solo es permitido arrastrarse á los pies de los 

 déspotas seculares y en donde no se puede ni aun respi- 

 rar con libertad. 



Nunca hemos podido comprender ni el objeto ni la cau- 

 sa del miedo cerval de ciertos gobiernos y clases al pen- 

 samiento libre. Esto se comprenderia en una teocracia 

 interesada en bestializar al género huinano por medio 

 de la supresión de la razón y del pensamiento, á fin de 

 poder esplotar eternamente al h.^mbi-e animal. Teocracia 

 á quien asusta toda luz que aUnnbra sus fetiches y sus 

 intereses de mochuelo. Pero los g()bifrnos,las clases ilus- 

 tradas, no pueden sino ganar con el pensamiento libre, 

 sin riesgo ¡Je perder jamás! Ponpie el pensamiento libre 

 es un desahogo inocente, y una ocupación para el que no 

 tiene otra, lo que prueba su moralidail. 



Es además un desahogo indispensable para la vitalidad 

 de las razas, que de otro modo perecerían asfixiadas entre 

 los miasmas de la superstición y de la ignorancia como 



