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manière dont l'animal s'y prend. En courbant et enfonçant 

 l'extrémité de son pied, disposé en coin, il commence à 

 soulever sa coquille plus ou moins obliquement à l'horizon; 

 une nouvelle impulsion, en redressant le pied, commence 

 l'enfoncement de la coquille eu même temps qu'elle fait un 

 angle encore plus aigu avec l'horizon. La même action la 

 rend verticale et un peu eiifoncée. Alors il étend son pied le 

 plus directement possible , 1 1 , en lui donnant la forme de 

 coin, en le retirant ensuite, la coquille à laquelle il est 

 attaché descend ; en répétant ces mouvemens , il s'enfonce 

 très-vite. L'ascensiou se fait, au contraire, en retirant for- 

 tement le pied et en l'élargissant beaucoup ; le point résis- 

 tant est sur le renflement et le mouvement se fait à la co- 

 quille ou en haut. 



Nous ne savons rien de plus sur l'histoire naturelle des 

 solens. Aristote nous dit cependant que ces animaux parois- 

 sent entendre quand on fait du bruit auprès d'eux; ce qui 

 veut dire que , si envient à faire un bruit subit et un peu fort 

 auprès d'eux , ils s'enfoncent dans leur trou ; mais cela ne 

 vient-il pas tout simplement du choc immédiat sur l'eau et 

 sur les cirrhes qui terminent leurs tubes ? 



On ignore comme les solens se reproduisent et comme leurs 

 germes ou œufs sont placés par la mère. Aristote avançoit qu'ils 

 se reproduisent dans le sable , ce qui se conçoit, s'il a voulu 

 dire que les œufs sont déposés à une très- petite profondeur 

 dans le sable lui-même. La distinction que l'on trouve dans 

 Pline, et, par suite, dans Rondelet et autres auteurs de cette 

 époque, en solens mâles et en solens femelles, ne repose 

 absolument sur rien de positif. 



Les auteurs anciens, et entre autres Pline, disent que les 

 solens sont e;:sentiellement phosphoresccns ; mais cela tient 

 sans doute à ce qu'ils comprenoient sous ce nom des animaux 

 du genre Fholade et même des Lithodomes; car Réaumur 

 ne dit pas que les véritables solens jouissent de cette pro- 

 priété. 



Les habitans des côtes où se trouvent communément des 

 espèces de ce genre, et qui sont connues sous les noms de 

 manches de couteau, de coutelier, vont à leur recherche, soit 

 pour en faire leur nourriture, ce qui est assez rare et seu- 



