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pour être appréciés à leur juste valeur, doivent être distin- 

 guées en actions sensoriales et en actions non sensoriales ; 

 celles-là viennent évidemment d'un centre de volonté, où le 

 moi perçoit des sensations et d'où il rétigit sur les organes 

 du mouvement. Les actions non sensoriales ont lieu dans les 

 animaux sans nerfs visibles et conséquemment sans rentle- 

 ment médullaire qui puisse être considéré comme le centre 

 des sensations. Cette classe de mouvemrins, comparables aux 

 contractions involontaires de notre cœur, de nos intestins, 

 ou mieux encore, d'un muscle séparé du corps, qui se con- 

 tracte par l'effet du fluide galvanique ou de tout autre sti- 

 mulus, ne suppose ni une sensation préalable ni une volonté, 

 un moi qui la détermine. 



Je pense qu'il faut y rapporter les contractions obscures 

 du tissu gélatineux dont se composent les éponges , les mou- 

 vemens très-remarquables de leurs oeufs et des œufs de plu- 

 sieurs zoophytes observés par Grant ; les actions de tous les 

 zoophytes qui n'ont pas de nerfs, actions qui prouvent que 

 leur tissu est impressionnable et susceptible d'être stimulé par 

 les agens extérieurs, mais qui ne supposent ni les sensations 

 ni la volonté. Il faut encore réunir à cette classe les mou- 

 vemens qu'on a observés dans les granules de la poussière 

 des examines , ceux que manifestent les corps reproducteurs 

 des conferves, ceux enfin que présentent quelques végétaux 

 à cotylédons dans leurs feuilles et dans leurs fleurs. Cette dis- 

 tinction nécessaire me paroit lever bien des difficultés qui 

 rendroient sans cela inexplicables, sous le rapport du prin- 

 cipe de leurs actions, l'histoire des animaux inférieurs. 



Ceux qui sont plus élevés dans l'échelle ont tous des ac- 

 tions sensoriales ; mais ces actions doivent encore être distin- 

 guées en instinctives. et en intellectuelles. Les premières sont 

 celles auxquelles les animaux sont nécessairement portés. Eiles 

 prouvent l'effet des modifications opérées dans le centre 

 des sensations par celles qu'ont éprouvées les autres organes. 

 Ce sont les actions instinctives simples que déterminent la 

 faim, le besoin de l'amour, etc. Lorsque ces actions sont très- 

 compliquées et qu'elles supposeroient une suite de raison- 

 nemens plus, ou moins difficiles de la part des animaux qui 

 les exécutent, on ne peut les expliquer que par des images 



