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seul jouit en vertu de son organisation, dont les sons peuvent 

 être représentés par des lettres, et constituent la parole. 



Jusqu'à présent je n"ai donc traité que de la voix brute 

 ou du cri, qui existe pour l'homme dans toutes les condi- 

 tions , pour l'enfant qui vient de naître comme pour l'adulte , 

 pour l'idiot comme pour l'homme d'esprit, pour le sauvage 

 comme pour l'homme civilisé. 



Le cri, dont nous parlons, tient à l'organisation; il sert 

 '.à exprimer les sensations vives , et l'on pousse des cris de dou- 

 leur et des cris de joie. Son timbre a le plus souvent quelque 

 chose qui blesse l'oreille; et il n'établit de rapports entre les 

 hommes que pour la pitié et l'épouvante. 



Mais la voix articulée ou la parole , par cela même qu'elle 

 C'st'le fruit de l'imitation, n'existe point chez les individus 

 qui sont sourds dès leur naissance. La surdité congéniale 

 devient ainsi une condition indispensable de mutisme, ou 

 plutôt de silence, selon l'expression de l'abbé Sicard, puis- 

 qu'elle entraîne après elle l'ignorance absolue des sons et de 

 leurs valeurs représentées par les lettres de l'alphabet. 



C'est par la même raison que les individus qu'on trouve 

 isolés dans les bois ne parlent point. 



C'est encore par suite du même principe que la voix ne 

 sauroit être juste quand rorcille est fausse, comme le disent 

 les musiciens. 



Une autre preuve de la liaison intime de l'ouie et de la 

 parole, c'est que des sourds de naissance, ayant recouvré la 

 faculté d'entendre, ont pu apprendre ensuite à parler. Tel 

 est le cas d'un homme dont il est parlé dans les Mémoires 

 de l'Académie royale des sciences de Paris, pour l'année i 700. 



Tout en faisant remarquer qu'arh'c«/er des sons etprononcer 

 n'est pointparler (car, pour parler, l'exercice de l'intelligence 

 est nécessaire, tandis que les idiots et certains oiseaux ont la 

 faculté de prononcer), je vais tâcher d'offrir un tableau ana- 

 lytique des sons articulés, en me servant, afin de me faire 

 mieux entendre, des lettres ou des signes à l'aide'desquels 

 on représente ces sons. Ce qui est ridicule dans le Maître de 

 philosophie du Bourgeois genlilhomme , peut être utilement 

 développé par un physiologiste, par un zootomiste. 



Les grammairiens ont distingué les IcWres en vojelles et en 



