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und wird daher in dieser Richtung seilen. Bl. April, Mai. Frucht 

 September, < )ctober. 



J. regia L. Spec. pl. ed. 1. 997 (1753). Koch Syn. ed. 2. 735 

 Koehne Deutsche DendroL 74. ('. K. Schneider 111. Handb. Laub- 

 holzk. I. 85 fi<r. 42. Nvman Consp. 659. 



Einer der schönsten and stattlichsten heimischen Bäume, der an günstigen 

 Orten ein hohes Aller, sicher bis 400 Jahre erreicht; sein Holz ist zur Möbel - 

 tischlerei sehr begehrt. Der Salt der fleischigen FrnchtechaJe färbt braun uuil ist 

 von der menschlichen Haut schwer wieder zu entfernen. Diese Färbung wird durch 

 den Farbstoff Juglin (Nucin "der Juglanssäure) bewirkt. Die unreifen Früchte 

 (Nuces Juglandis immaturae) waren früher officinell, werden jetzt aber nur noch 

 in Zucker eingemacht als Compot verwendet. Die Benutzung der Samen als winter- 

 liches Naschwerk, besonders zur Weihnachtszeit und zur Herstellung von fettem Oel, 

 i-t bekannt. 



I>a> Indigeuat des Nussbaumes in Kuropa wurde früher vielfach bezweifelt; 

 so behaupte! K. Koch (Bäume und Sträucher des alten Griechen], 50) ohne Beweis, 

 dass die alten Griechen die Wallnuss gar nicht gekannt haben; derselbe bezweifelt 

 sogar ihr urwüchsiges Vorkommen in den Kaukasusländern (Dendrol. I. 584, vgl. 

 dagegen Koppen Holzg. Europ. Russl. u. Kauk. II. 58). Immerhin ist bei der 

 seit mehr als 2 ' 's Jahrtausenden stattfindenden Cultur die Möglichkeit, dass der 

 Nussbaum auf der Balkanhalbinsel ein Culturflüchtling ist, nicht ganz von der 

 Hand zu weisen, viel gewichtiger sind aber die Gründe für seine Drwüchsigkeit. 

 Da sich die Verbreitung des wilden Baumes wohl durch einen grossen Theil des 

 gemässigten Asiens, von Kleinasien bis Birma erstreckt, vielleicht bis Ostasien, so 

 bet rächtet Alph. de Candolle (Origine pl. eult. 342) wohl mit Recht die An- 

 gaben von Th. v. Heldreich (Sitzb. Bot. V. Brand. XXI 1 1879] 147) über die 

 Urwüchsigkeit in NW.-Gricchenland und von Heuffel (Abb. Zool. Bot. Ges. 

 Wien VIII [1858] 194) im Bauat als glaubwürdig. Damit stimmt sehr gut das 

 Vorkommen in Bosnien überein, wo der Nussbaum (z. B. in der Gegend um Banja- 

 luka und Jajee ! ! und im Narenta-Thalc) durchaus den Kindruck eines einheimischen 

 Waldbaumes macht; die ausgedehntesten Nnssbaumwälder Bosniens linden sich 

 zwischen Jajce und dem Ugar, einem rechten Nebenflusse des Vrbas (O. Reiser 

 nach Maly br.). Maly macht uns noch darauf aufmerksam, dass schon vor 

 Heuffel A. Boiie (Turquie d'Europe 1.455 [1840]) das [ndigenat des Nussbaums 

 für Serbien und den Balkan behauet t, welche Angaben später Adamovic (Knglers 

 Jahrb. XXVI. 175 vgl. auch Veg.verh. der Mösisehen Länder 440) und Vclc- 

 novskv (Kl. Bub,'. Buppl. 253; in Kl. Bub,'. 515 noch zweifelnd) bestätigen. Auch 

 Kerner (ÖBZ. XXVI [18761 54) und Beck (Veg. lllyr. Land. 219 [1901]) sprechen 

 sich für das [ndigenat in Süd-Ungarn bez. Bosnien- Hcrcegoviua aus. Bcmerkens- 

 werth ist auch die OVbereinstimmung des albanesischen Namens Are mit dem 

 slawischen. Engler (Hchn Culturpfl. und Hausthicre 6. Aufl. 386) hält sogar 

 das I ndigenat im westlicheren Mittelmeergebiet, wie Italien und Spanien für nicht 

 unwahrscheinlich, da nach Saporta Blattreste in den quartären Tuffen der Provence 

 vorkommen. 



Die Cultur des Nussbaums scheint in Indien und Persien in sehr frühe Zeiten 

 zurückzugehen, soll aber in China erst um 150 — 140 v. Chr. eingeführt sein. Auch 

 in Griechenland, wohin der Anbau wohl aus Nord-Kleinasien eingeführt wurde (eine 

 geschätzte Sorte war nach der Stadt Sinope benannt) mag die Cultur vielleicht nur 

 wenige Jahrhunderte älter gewesen sein als in Italien, wo ihre Einführung in die 

 Zeit der Römischen Könige verlegl wird; Plinius nimmt Persien als Heimat des- 

 selben an. Prähistorische Kunde liegen nur spärlich und zwar nur aus der Kiscn- 

 zeit, aus Pfahlbauten in Krankreich und Italien vor (Buschan 108). 



Bei den Magyaren war der Nussbaum in der vorchristlichen Zeit heilig (Kanitz 

 Linnaea XXXIII. 404) und spielt noch heute im Polklore eine Rolle. Zweifellos 

 kannten sie den Baum bereits vor ihrer Einwanderung in Ungarn. 



In Gärten sehr veränderlich; nach der Beschaffenheit der Frucht unterschied 

 K. Koch (Dendrol. I. 586, 587 [1869]) zahlreiche Können, von denen wir nur 



