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ïnant la durée qu'auroient les jours, s'ils ëtoient tous égaux , 

 c'est le jour moyen; et le temps qui s'y rapporte, est le tempi 

 moyen. 



Les différences entre ces deux évaluations , s'accumulant 

 d'un jour à l'autre , forment ce qu'on appelle Véquation du 

 temps, 



La Connaissance des tems et V Annuaire publié par le Bureau 

 des longitudes contiennent, dans une colonne intitulée fcms 

 moyen au midi vrai, l'heure que doit marquer chaque jour, 

 quand le soleil passe au méridien, une pendule qui suit le 

 temps moyen. La difFérence entre celte heure et 12^ ou o'' , 

 si, comme les astronomes, on commence à compter les heures 

 â midi , exprime l'équation du temps'. En parcourant cette 

 colonne, on voit que le temps moyen et le temps vrai coïn- 

 cident quatre fois dans Tannée , savoir , vers le milieu des mois 

 d'Avril et de Juin et vers la fin des mois d'Août et de Dé- 

 cembre ; que leur plus grand écart va jusqu'cà 16™ 17% au 

 commencement de Novembre; enfin , que la plus grande va- 

 riation qui ait lieu d'un jour à l'autre, et par conséquent la 

 plus grande différence entre la durée du jour moyen et celle 

 du jour vrai, est 29 à 3o", environ une demi-minute. 



11 est évident qu'une pendule dont le mouvement est bien 

 uniforme, ne peut suivre que le temps moyen; et, par cette 

 considération, on a , depuis quelques années, réglé sur ce 

 temps les horloges publiques du département de la Seine, 

 Connoissant d'ailleurs, comme on vient de le dire, la diffé- 

 rence qui a lieu chaque jour entre le midi vrai et le midi 

 moyen, on peut conclure l'un de l'autre, et remettre par 

 conséquent à l'heure du temps moyen une pendule, lorsque 

 l'on a observé l'heure qu'elle marquoit au midi vrai. Déplus, 

 beaucoup de cadrans solaires contiennent une courbe qui 

 indique les points sur lesquels doit tomber le centre de la 

 plaque du style à chaque midi moyen : c'est la méridienne du 

 temps moyen; elle ressemble un peu au chiffre 8. 



1 C'est pour faire tomber l'origine du jour le plus possible en dehors 

 des affaires, qu'on a placé à minuit le commencement du jour civil: 

 on le partage en deux moitiés, de 12 heures chacune; mais les astrQ-! 

 xiQoies cpniptent les lieures juscju'à 24, 



