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Die Biologie ist noch wenig erforscht. Die Überwinterung erfolgt im Freien 

 wohl vorwiegend als Puppe, zum T» I auch als Larve, in Lagerhäusern auch 

 als Imago. Jra Frühjahr erfolgt dir Kntwickelung sehr bald: es folgen sich 

 mindestens zwei Generationen, und man lindet im Sommer, in dem eine Generation 

 in 3-4 Wochen vollendet sein soll, ständig Larven und Fliegen. Zur Ver- 

 puppung geht die Larve «ins der ßübe in die Erde, zur Überwinterung sogar 

 wohl ziemlich tief Als Parasit ist in Europa Alysia apii Curt. (Ichneumonidae) 

 bekannt: Polydesiiina complanatus I> (Myriop.) ist häufigpr Begleiter der 

 Möhrenfiiege. Als Vorbeugungs- und Bekämpfungsmittel wurde angegeben 

 späte Aussaat, Spritzen mit Petroleum oder Bedecken der Beete mit Sand 

 oder Asche, die mit Petroleum getränkt ist, Fruchtwechsel, gründliches Ab- 

 ernten im Frühherbst, Umgraben im Herbst, um die Puppen bloßzulegen, tiefes 

 Umpflügen im Frühjahre, um sie tief in die Erde zu bringen usw. 



Dr. L. Reh (Hamburg. 



Reiner, J.: Darwin und seine Lehre. Leipzig, H. Seemann Nacl)f., u2. 

 94 p., 2 Mark. 



„Für gebildete Laien" gibt der bekannte rührige Verlag eine Reihe von 

 Schriften zu billigem Preise heraus, unter denen in der vorliegenden ein 

 Bild der Lehre Darwins in kurzen Zügen gegeben werden soll. \ erfas-ser 

 schildert zunächst, vielfach Stellen aus Darwins Briefen anführend, dessen 

 Lebensgang, erwähnt eilends einige „Vorgänger" und sucht dann in 7 Kapiteln 

 ein Bild seiner Lehre zu geben. Vielfach werden dabei Stellen aus den Haupt- 

 werken wörtlich citiert. und überhaupt schliesst sich Verfasser aufs engste in 

 der Darstellung an Darwin selbst an. So wird, wenn auch bemerkt wird, 

 daß manches von Darwins Ansichten im Laufe der Zeit modifiziert worden 

 ist, doch mit keinem Worte dessen gedacht, daß die Vererbung erworbener 

 Eigenschaften, welche Darwin annahm und zu erklären suchte, noch durchaus 

 strittig ist. Für das Laienverständnis mag ja allerdings diese Darstellung das 

 Verständnis der Descendenz wesentlich erleichtern, andererseits aber werden 

 manche zum Verständilis ebenso wichtigen Tatsachen so kurz abgefertigt, daß 

 der mit der Lehre Vei'traute zwar das Bestreben merkt, nichts, was dazu gehört, 

 unerwähnt zu lassen, daß aber die Bedeutung solcher hingestreuten Notizen 

 dem Laienpublikum kaum oö'enbar werden dürfte. In den Kapiteln „Die 

 Variabilität der Arten", „Der Kampf ums Dasein", „Die natürliche Zuchtwahl", 

 „Die geschlechtliche Zuchtwahl" werden die notwendigen Bausteine zvim Aufbau 

 der Descendenzlehre angeführt, und dann wendet sich Verfasser in den Kapiteln 

 „Instinkt", „Abstammung des Menschen", „Die menschlichen Rassen" zu dem, 

 was den Laien interessiert, zum Menschen selbst. Es wird der hoch ent- 

 wickelten geistigen Leistungen der Ameisen gedacht und weitläufig, ohne doch 

 dabei eine straffe Beweisführung zu erreichen, darüber gesprochen, daß die 

 geistigen Qualitäten bei Menschen und Tieren nur graduell verschieden sind 

 und daß man beim Vergleich beider nicht den höchst civilisierten Westeuropäer, 

 sondern etwa einen Papuaner als Vei-treter des Genus Homo heranziehen müsse, 

 um zu brauchbaren Schlußfolgerungen zu kommen. Das letzte Kapitel „Für 

 und wider Darwin" fällt schon aus dem Rahmen der bloßen objektiven Dar- 

 stellung heraus, es wird hierin die Descendenzlehre als noch keineswegs 

 unanfechtbar hingetellt und mit du Bois-Reymond nur als die „rettende 

 Planke" bezeichnet. Dr. P. Speiser (Bischofsburg). 



SchAvarze, W. : Beiträge zur Kenntnis der Symbiose im Tierreich. 



Programm des Realgymnasiums des Johanneum zu Hamburg, '02. 40 p. 



Einleitend schildert Verfasser, wie allgemein gesprochen durch Zusammen- 

 fassung verschiedener Arten neue Lebenseinheiten geschaffen werden, und wei.st 

 an dem klassischen Beispiel der zum allgemein gekannten neuen Einheitsbegriff 

 der „Flechten" vereinigten Algen und Pilze auf die hochinteressanten Ver- 

 hältnisse hin, die man als Symbiose bezeichnet. Es wird aber unter dem Begriff 

 Symbiose heute zu viel untergebracht, und es bedarf daher einer engeren Fassung. 

 Davon zu sprechen, daß der Mensch mit seinen Getreidearten in SA^mbiose lebt, 

 weil der Mensch jene aufs sorgfältigste kultiviert und dann davon seine Nahrung 

 bezieht, ist ebensowenig angängig wie der Versuch, den echten Parasitismus 



