Litteratur - Referate. 497 



des Menschen mit allen seinen seelischen Fähigkeiten nach dem leiblichen Tod 

 in einer fluidischen, d. h. feinmateriellen, der früheren Körperform entsprechenden, 

 Hülle, die den hellsehenden Medien sichtbar ist und unter günstigen Verhält- 

 nissen photographiert werden kann". 2. ,, Wahrheit": Auch „die Tiere, zum 

 mindesten die höheren Tiere, leben ... in ähnlicher Weise fort". 3. Für den 

 Verfasser eine Wahrheit, für andere Spiritisten Hypothese: „Die Vorexistenz der 

 menschlichen, auch der tierischen Seele", d. h. ihre „Existenz vor der Einzeugung 

 in den Leib", welche Tatsachen direkt bestätigen. 4. Zum mindesten gute 

 Hypothese: „Die Wiedereinverleibung oder Reinkarnation der menschlichen" 

 und tierischen Seele; nach dem ,, Leben im Jenseits tritt die Seele wieder in 

 einen neuen Körper ein", was durch die „Erinnerungen einzelner Menschen aus 

 einem frühereu Leben auf dieser Erde" und durch die „übereinstimmenden Aus- 

 sagen der durch Medien sich äußernden jenseitigen Intelligenzen" erhärtet wird. 

 Aus diesem allen folgt 5. das ,,Entwickelungsgesetz der Seele" .,von unten nach 

 oben". „Die Tier- und Pflanzenseelen stammen aus dem Mineralreich"; „alle 

 Materie enthält Seele". „In die Seele wird ein Funke des reinen Gottesgeistes 

 gelegt"; hierdurch ,, entsteht in ihr das Selbstbewußtsein". Damit, daß „jeder 

 Seele in ihrem Loben, sei sie in niedrigen oder höheren Organismen inkarniort, 

 ein Schatz von seelischen Erlebnissen für alle Zeiten als geistiges Eigentum 

 verbleibt", „steigt sie seelisch auf eine höhere Eutwickelungsstufe". Diese 

 Seelenentwickelungslehre bildet demnach eine Parallele zur Entwickelung 

 der Körperwelt (Descendenzlehre), für welche die erstere grundlegende Er- 

 gänzungen und Einschränkungen ergibt. Nur die körperlichen und ,,ihre 

 bloße Folge" seienden seelischen Eigenschaften sind vererblich; doch „rei'n- 

 karniert die Seele auf der gleichen oder nächsthöheren Stufe der Ent- 

 wickelung", und ,,der Mensch reiukarniert sich auf Grund eigener freier Über- 

 legung", in ihm „s^-mpathischen" Eltern. „Die Schöpfungskraft der Seele schafft 

 sich den Leib aus der Materie im Rahmen bestimmter Naturgesetze", erst im 

 Alenschen mit Hilfe des in sie eingezeugten Geistes bewußt und mit freiem 

 Willen. ,,In dem Gesetze einer den Körper gestaltenden Seelenkraft liegt vor 

 allem die Wurzel des Fortschrittes", im Unterschiede von den Fällen, in denen 

 sie nur eine bessere Anpassung an die Bedingungen der Außenwelt herbeiführt. 

 „Die beiden Triebe der Selbst- und Nächstenliebe sind die Grundtriebe der 

 Seele." Das ,,Gesetz der Auslese" bleibt unter der spiritistischen Beleuchtung 

 , .unverändert", es verliert nur an ,, Bedeutung". Diese Ausführungen entfernen 

 sich so sehr von dem Boden wissenschaftlicher Erkenntnis, daß jede Kritik 

 unangebracht erscheint, 



Plate, Ludwig: Üiicr die Bedeutung des Daiwiu'sclien Seiektionspriuziiis und Probleme der .Art- 

 bildung. 2 Fig., 247 S. Wilhelm Engelniann, Leipzig. '03. 



„Die einzige Aufgabe der Selektionslehre besteht darin, die Entstehung 

 der zweckmäßigen Einrichtungen, soweit sie nicht Elementareigenschaften sind 

 oder auf die Lamarck'schen Faktoren zurückgeführt werden können, verständlich 

 und die Divergenz der Arten begreiflich zu machen, wobei auch nicht auf die 

 Mitwirkung aller äußeren Reize verzichtet wird." „Ein Fortschritt ist gegen- 

 wärtig . . . nur durch eine objektive Würdigung und Abwägung aller An- 

 schauungen möglich; in der Regel liegt ihnen allen ein Körnchen Wahrheit 

 zugrunde." „Die natürliche Zuchtwahl vermag also nur eine Art allmählich 

 umzugestalten und geradlinig weiter zu entwickeln" ; „eine divergente baum- 

 förmige Evolution" resultiert aus geographischer, biologischer oder sexueller 

 Isolation, welche in den meisten Fällen eine, Form der extensiven Wirkungs- 

 weise des Kampfes ums Dasein ist. „Die Richtigkeit der Selektionstheorie er- 

 gibt sich nicht aus der Betrachtung spezieller Fälle und kann auch nicht an 

 solchen geprüft werden", „sie stellt eine logische Folgerung aus allgemeinen 

 Grundsätzen dar"; „ihre Voraussetzungen, der Geburtenüberschuß und die 

 Variation, sind erwiesen, und der Kampf ums Dasein mit dem Überleben des 

 Passendsten muß die notwendige Folge sein". „Machtlos steht sie dem Ursprung 

 der Variationen und den indifferenten Merkmalen gegenüber." Diese Sätze 

 lassen ohne Frage erkennen, daß der Verfasser bemüht ist, „die wichtigsten 

 Gedanken, welche für oder gegen die Selektionstheoiie geäußert sind, zusammen- 

 zustellen und kritisch zu würdigen". In vornehmer Ruhe der Sprache und 

 wissenschaftlicher Besonnenheit kommt er dieser Aufgabe nach; es ist ein 

 Genuß, auch bei abweichender Anschauung, den alles Wesentliche berührenden 



