Das Christoiitnm bei den Indianern. — Die MonndVinilders. 203 



Missiones von Kalifornien und der Pueblos von Neu-Mexiko in der 

 Hall)kultur, die ihre indianischen Bewohner zu nicht ganz unnützen 

 Mitgliedern der Gesellschaft macht , Reste der Einwirkungen jener 

 wohlwollenden Erziehung. Die Wirkung der Missionen der verschiede- 

 nen protestantischen Religionsgesellschaften war dagegen gering. Es ist 

 nur eine .Stinune über die geringen Ergebnisse dieser Bemühungen '). Die 

 mährischen Brüder haben allein Bedeutendes geleistet. Man bedenke, 

 wie sie beständig durchkreuzt wurden von den störenden Einflüssen 

 wirtschaftlicher und pohtischer Konflikte. Einige der hervurragendsten 

 Führer der östlichen Indianer, wie Tecumseli und Little Turtle, hal)en 

 leidenschaftlich gegen die Einführung des Christentums bei ilu'en 

 Stämmen gearbeitet. In che Indianeraufstände spielten öfters als die 

 Weifsen ahnten rehgiöse ]\Iotive hinein, und besonders in jüngster Zeit 

 hat der Glaube an einen Messias des roten Mannes, der ihm sein 

 Jagdgefielde zurückgeben und mit Wild bevölkern werde, eine grofse 

 Rolle gespielt. 1888 fand eine grofse Versannnlung der Messiasgläu! jigen 

 in Nevada statt, der Indianer von weither, auch von ö. des Felsen- 

 gebirges, und selbst WeiCse anwohnten, die diesem Glauben huldigen. 

 Die Kulturunterschiede haben sich n. von Mexikcj nicht grofs 

 genug gezeigt, um ii'gend einer Gruppe der Indianer eine gröfsere 

 Widerstandsfähigkeit gegen das Eindringen der Weifsen zu verleihen. 

 Seitdem man die Ansicht hat aufgeben müssen, dafs die sog. Mound- 

 Inülders ein Volk auf höherer Kulturstufe gewesen seien '^), ersclieinen 

 uns che Irokesen des Hudsongebietes als die in Ackerbau, Staat und 



1) Der amtliche Bericht des Indianerkommissärs für 1875/76 gibt für 

 die Reservations-Indianer, die einer der christliclien Sekten angehören, die 

 Zahl von 27 215 an, also noch nicht */io der heutigen Indianerbevölkerung, 

 der für 1889/90 23 650, von denen 15000 den sog. civilisierten Indianern des 

 Indianergebietes angehören. Die Zahl wiid als unvollständig bezeichnet. 

 Jedenfalls ist sie beschämend klein. Fast in jedem Berichte wird über lang- 

 same Fortschritte der Christianisierung geklagt. 



2) Die Moundbuilders sind ein sagenhaftes Volk, das seine Existenz in 

 der Vorstellung der Menschen der Notwendigkeit verdankt, einen Zustand zu 

 erklären, der auch wieder wesentlich vorausgesetzt ist. Die besonders im 

 Mississippi- und Ohio-Thal häufigen künstüchen Hügel (Mounds), Umwallungen 

 u. dgl., sollen von einer einst dichteren und zur Herstellung grofser, wenn auch 

 einfacher Denkmäler befähigteren Bevölkerung erzählen. Aber die Indianer, 

 mit denen die ersten Entdecker und Ansiedler zusammentrafen, haben nach- 

 gewiesenermafsen noch derartige Werke errichtet und die Waffen und Geräte, 

 die man in diesen Bauten findet, sind primitiv. Man findet die ausführlichsten 

 Nachrichten über diese Reste bei Sqmer and Davis, Ancient Monuments. New 

 York 1848. Squier, Antiquities of the State of New York. BufEalo 1851. 

 Lucien Carr, The Mounds of the Mississippi Valley. C\tus Thomas, Mounds 

 of the N. Sections of the United States (V"» Report of the Bureau of Ethnology). 



