298 r>ip politische Seite der Chinesenfrage. 



der Chinesenfrage haben die an der Oberfläche Hegenden Beschwerden 

 über die Konkurrenz auf dem Arbeitsmarkt, die gesundheitsgefährhche 

 Lebens- und Wohnweise, die Ausfuhr der Ersparnisse u. dgl. nur die 

 Handhaben geboten, um eine Bewegung hervorzurufen, die sich gegen die 

 chinesische Einwanderung aus tieferhegenden sozialen und pohtischen 

 Gründen richtete. Die Bildung eines Volkes im Volke, einer Gemein- 

 schaft mit ganz eigenartigen Gewohnheiten und Anschauungen, den po- 

 htischen Eimichtungen der V? St. nach Anlage und Natur fremd, ohne 

 jeden Wunsch nach Anpassung, schien eine schwere Gefahr für die 

 Ent^\dckelung der V. St. zu sein. Kamn ein Chinese hat in den über 

 45 Jahren der ununterbrochenen Einwanderung sich an die Kultur 

 Nordamerikas angeschlossen , die christhche Mission hat unter den 

 chinesischen Einwanderern fast nur Mifserfolge gehabt, ein Wunsch 

 nach pohtischer Wirksamkeit, wie er bei den Negern so lebhaft ist, 

 hat sich in keiner chinesischen Gemeinschaft gezeigt. Dem Gefühle 

 der Inferiorität, das der Neger und Mulatte nicht loswerden kann, 

 steht beim Chinesen die Überzeugung von seiner Überlegenheit gegen- 

 über. Da gar keine Frage sein kann, dafs die Chineseu, wenn in 

 grofsen Massen einwandernd, dem Lande ihre Kultur aufdrängen 

 würden, und da es sicher ist, dafs ihre Selbstabschhefsung sie zur 

 Inferiorität verurteilt, so lange sie in der Minderheit sind, so reduziert 

 sich die Chinesenfrage in den V. St. auf eine Zahlen- oder Massen- 

 frage. Kein Staatsmann kann ihre Masseneinwanderung wünschen. 

 Bei der Beurteilung der Haltung der V. St. gegenüber der chinesischen 

 Einwanderung ist nur die Frage wesenthch, ob die Gefahr einer INIassen- 

 einwanderung vorhanden war. Und diese Frage ist zu verneinen. Die 

 aus Sitthchkeitsgründen so viel getadelte FamUienlosigkeit der meisten 

 chinesischen Einwanderer gewährleistet eine ungemein schwache Ver- 

 mehrung. Und endhch hat die chinesische Regierung die Auswanderung 

 nie ermutigt; ein Teü der chinesischen Einwanderer bestand stets aus 

 heimlich Ausgewanderten. Es unterliegt keinem Zweifel, dafs ange- 

 sichts dieser Thatsachen die Bewegung gegen die chinesische Ein- 

 wanderung in den V. St. keine hinreichenden inneren Gründe aufzu- 

 weisen hatte, dafs sie vielmehr unter dem Einflüsse der Erwägung 

 stand, um die bürgerhche Gleichheit zu retten, müsse die menschliche 

 Gleichheit samt aUen »Menschenrechten« als Phantom erkannt werden. 

 Der Staatsegoismus siegte über das einst hochgehaltene Menschenrecht. 

 Der Einwanderer wird nicht mehr als Mensch, sondern nur nach 

 seinem Werte geschätzt. 



