Hemmunjjfen und Förderungen. 651 



ist. Die Merkmale eines solchen hat W. Röscher am treffendsten 

 gezeichnet^): »Aus dem üppigen materiellen Wachstum geht eine 

 hohe geistige Bedeutsamkeit kervor, aber dieselbe A^drd in ganz 

 besondere Richtungen getrieben. Der Erfindungsgeist wird vor 

 allem entwickelt (vgl. o. S. 513), und da dem Einzelmenschen 

 eine fast erdrückend grol'se Selbständigkeit aufgenötigt wird, richtet 

 sich sein Denken auf praktische Gegenstände fast ausschliefsHch : 

 Alles günstige Bedingungen für die Pflege der technischen Künste«. 

 Die geschichtlichen Fäden sind zerrissen, der Boden, auf dem 

 man lebt, ist ohne Tradition. Kein Wunder, wenn die »Poesie 

 der Örtlichkeiten« beim Nordamerikaner weniger stark ist als bei 

 uns eingewurzelten Existenzen. Es fehlen also viele von den 

 Grundbedingungen, die unserer »Gemütlichkeit« zu gründe liegen. 

 Dafs sich aber dieser Mangel nicht auf das Naturgefühl erstreckt, 

 haben vdv hervorgehoben (s. o. S. 170). Man wird nicht viel 

 historischen Sinn vermuten. Die V. St. sind mit allem, was sie 

 von der Kultur der Alten Welt ererbt haben mögen, etwas nie 

 Dagewesenes. Ihre Gröfse, ihre bunte Bevölkerung, ihr Wachstum 

 sind neu und so sind es die meisten Einrichtungen des staatlichen, 

 religiösen, materiellen, geistigen Lebens. Ein Geist der Neuerung 

 ist beständig an der Arbeit, der nur unhistorisch sein kann. 

 Dürfen wir es anders erwarten? Aber er ist kein Geist der Zer- 

 störung. Er zeigte sich fruchtbar in zahllosen Entwickelungen, die 

 manchmal Zeugnis ablegen von hohem idealen Schwung. Die 

 innere Ausgestaltung des grofsen Freistaates mindestens in den 

 ersten 60 Jahren seiner Existenz , also vor der Zeit der grofsen 

 politischen Korruption, ist eine grofse ideale That! Und ist es 

 minder die Befreiung der Sklaven? Es würde falsch sein, dem 

 Amerikaner Mangel an Begeisterung vorzuwerfen; er ist ihrer in 

 manchen Beziehungen in höherem Grade fähig als der kritische 

 Deutsche. 



Die kolonialen Eigentümlichkeiten sind nicht an und für 

 sich dem geistigen Leben und Schaffen hinderlich; sie leiten es 



1) Kolonien, Kolonialpolitik und Auswanderung. 2. Aufl. 1856. Abth. I. 

 Kap. V. 



