2. Eine Erweiterung unseros geschichtlichen Wissens über das Bier und die Verwendung des Hopfens, 117 



Um 1057 wurden die südrussischen Stei)i)en durcli die Uzen und sodann durch die 

 Kumanen (türkische Stämme) überflutet; letztere herrschten dann 130 Jahre von den Wolga- 

 mündungen bis zur unteren Donau. Unter den Kumanen behaupteten die Alanen (russisch Jasy, 

 daher die Stadt Jassy) noch ihre alten Wohnsitze an Don und Doncz, Nun kamen die Mongolen- 

 (Tartaren-)Stürme im Anfange des 13. Jahrhunderts, wodurch die Kumanen und ihre Verbündeten 

 verjagt wurden. Auch die Alanen wurden zerstreut. Eine ältere Alanenkolonie war bei Kafa 

 und Sudak. Ein Bruchteil der Alanen liel's sich in den taurischen Steppen bei Cherson, westhch 

 von den Goten, nieder. Andere Alanen zogen nach den Ufern des Dnjestr und Bug, verwuchsen 

 mit Russen, Kumanen und Wlachen (das heutige Jassy) oder traten dann später von da auf 

 byzantinischen Boden über. 



Noch gewaltiger war der zweite Mongolensturm unter Batu (1239). Unter den Völkern, 

 welche an den Hof Batus zur Tributleistung zogen, werden erwähnt: Ruteni, Vlachi, Bulgari, 

 Soldaini, Cherkisii (Tscherkessen) und Alani. 



Joh. de Piano Carpini, Bischof von Antivari in Albanien, kam 1245 als päpstlicher 

 Sendbote an den mongolischen Hof, traf in den südrussischen Steppen viele Christen, Rutenen, 

 freie Alanen. Ende des 13. Jahrhunderts assimilierten sich die Völker der Krim in Sprache, 

 Sitte, Tracht und Glauben immer mehr den islamitischen Tartaren. Aber anfangs des 14. Jahr- 

 hunderts verlangten 16000 Alanen, welche sich der Herrschaft der Tartaren entziehen wollten, 

 an der Donaumündung Einlafs ins byzantinische Reich. Um 1545 findet der Venezianer Josaphat 

 Barbaro auf der Halbinsel Krim noch deutsch redende Goten und in ihrer nächsten Nachbarschaft 

 die Steppen-Alanen längs der pontischen Küste bis zum Dnjestr; sie scheinen aber damals schon 

 tartarisch (kumanisch) gesprochen zu haben. Die Alanen safsen damals auch bis zur Moldau, 

 und Barbaro spricht (1547) schon die Meinung aus, dafs die Katalonier in Spanien Gotalani 

 seien. In den gotischen Glossen Busbecks sind alanische Sprachelemente enthalten. 



Im germanischen Norden klingen uns Namen entgegen, welche ebenfalls an die Äsen 

 erinnern, z. B. Asgard, Asciburgum, Asseburg.^°^) Am Fufse des Kaukasus wohnte ein Stamm der 

 Ossen, die Aspurgier, und Strabo nennt ihre Stadt Aspurga. 



Die Äsen, Ossen, Osseten finden wir mit den ältesten Wanderungen und Mythen der 

 Völker Europas verknüpft. Daher das Wort »Don«, die Stammsilbe so vieler Namen der mäch- 

 tigsten Flüsse Europas : Don, Tanais, Danapris (Dnjepr), der Danaster (Dnjestr), die Düna, Dwina, 

 die Donau etc. Don heifst — wie oben erwähnt — bei den Osseten das Wasser oder der Flufs ; 

 viele Bäche und Flüsse sind im heutigen Lande der Osseten so benannt : Fanagi-Don, Kiesel-Don, 

 Arre-Don, Urs-Don, Belagi-Don, Dugur-Don, Chorgsari-Don, Tschereck-Don, Suah-Don etc. 



Es ist ganz ähnlich mit den Ortsnamen. Dr. Pf äff findet unter den altspanischen 

 Städten viele, deren Abstammung auf die Osseten (Goten? Alanen?) deuten soll: der frühere 

 Name Spaniens »Hiberien« von Iberiern oder Georgiern. Bekanntlich zweifelt heute niemand, 

 dafs Katalonien in Spanien entstanden ist aus Got-Alanien (Goten-Alanen-Land), Andalusien 

 aus Vandalusien.ii") Pfaff will sogar ossetische Namen in Altdeutschland finden, woraus er die 

 Verwandtschaft der Osseten mit den germanischen Cimbern zu beweisen sucht. Posidonius 

 hält die Cimbern für jene Cimmerier, welche einstmals unter Lygdamus Vorderasien durchzogen, 

 später Rom und Delphi plünderten (B. Sepp, Die Wanderung der Cimbern und Teutonen, 

 München 1882). Nach Dr. Pfaff sind die kleinasiatischen und kaukasischen Cimbern oder 

 Osseten, die spanischen wie die jütländischen Cimbern, eine Volksrasse, der indoeuropäischen 

 angehörend und stammverwandt. 



Merkwürdig ist, dafs die Byzantiner den Namen »Osseten« nicht zu kennen scheinen; 

 sie nennen das Volk an den Orten, wo wir überall die Osseten finden, Alani. Konstantin Por- 

 phyrogenneta nennt die Alanen als Nachbarn der Suani (Suaneten); vielleicht hängt dieses Wort 

 mit einer der ossetischen Benennungen für Hopfen »Suah« zusammen. Offenbar sind also 

 Alanen und Osseten ein und dasselbe Volk. Wir haben gesehen, dafs sie verschiedenen religiösen 

 Bekenntnissen angehören. Die heidnischen haben heilige Haine wie die alten Germanen. 



