228 I. Abschnitt. Der Hopfen und die Brauerei in der Geisöhichte und Sprache. " 



wird dieses hunnische Uivolk, ein Reitervolk, die Hiung-nu und das Land, wo sie lebten, 

 »Liang« (heute das Gebiet der Stadt Liang-tschou, w. w. s. von Peking) genannt^^"). 



Schon alte chinesische Schriften erwähnen sie, und der Zusammenhang der Hiung-nu 

 und der Wolgahunnen ist vielfach als selbstverständlich vorausgesetzt worden, wenn sich auch 

 manche Stimmen dagegen erhoben haben, so namentlich D e guignes^^^). Über die Hiung-nu 

 schöpfte nun Prof. Fr, Hirth aus chinesischen Quellen und entnahm da seine Argumente zu 

 Gunsten der Ansicht vom Ursprung der späteren Wolgahunnen aus den Hiung-nu. 



Diese Hiung-nu im nordchinesischen Lande Liang sollen, im Jahrhundert v. Chr. von 

 den Chinesen bedrängt, kämpfend und überall Reste der körperlich schwächlicher gewordenen 

 Teile ihres Volkes zurücklassend, durch Mittelasien gezogen sein bis 16000 Li (3 Li = 1 engl. Meile) 

 westlich von der chinesischen Hauptstadt Tai (ganz nahe westlich von Peking), bis zum Lande 

 Suk-tak oder An-tsai. Es war dies der östliche Teil des Wohngebietes der Alanen, welche damals 

 gegen Westen auch die Steppenländer nördlich vom Kaspisee und vom Schwarzen Meer 

 bewohnten; die Hiung-nu töteten den König dieses Teils der Alanen und unterwarfen sie 

 (ca. 350 n. Chr.). Später waren dann die Kaufleute dieses Teils des Wander- und Handelsvolkes 

 der Alanen, welches als Krieger 100000 Bogenschützen besafs, um Handel zu treiben, in Karawanen 

 bis ins nordchinesische Land Liang gekommen, wo ehedem ihre nunmehrigen Herrscher wohnten 

 und jedenfalls noch viele dieses Stammes der Hiung-nu zurückgeblieben waren; es wurden viele 

 dieser Kaufleute gefangen genommen, und durch eine Gesandtschaft von Suk-tak oder An-tsai, 

 dem Lande der Alanen in Westasien, wurde, vielleicht Ende des 4. Jahrhunderts, ihre Aus- 

 lösung erwirkt. 



Es waren also von den ehedem im Norden Chinas sitzenden Hiung-nu, den Vorläufern 

 der späteren Hunnen, sehr kriegerische, thatkräftige Teile, nach kriegerischen Zügen in ganz 

 Mittelasien bis Südsibirien und dem Kirgisengebiet, bis ins östliche Alanenland im mittleren, 

 mehr südlichen Westasien gekommen, hatten den König getötet und Land und Volk unter- 

 worfen. Später gingen alanische Handelskarawanen bis in die alte Heimat der Hiung-nu in 

 Nordchina, um dort Handel zu treiben. 



Fr. Hirth ist auf Grund von Wahrnehmungen und Schlüssen, die er anführt, der 

 Meinung, dafs diese Besitzergreifung des Alanenlandes durch die Hiung-nu um 355 n. Chr., 

 etwa 20 Jahre vor dem Einbrüche hunnischer Völker in das Land jenseits des Don, statt- 

 gefunden hat. Das alte Sudagh an der Südostküste Tauriens (der Krim) halten Tomaschek 

 und Fr. Hirth für eine alte alanische Ansiedelung, seit 212 n. Chr. existierend, ein Hauptsitz 

 der Alanen, vielleicht auch der von den Hunnen befürsteten. 



Es scheint aber schon damals die Bezeichnung »Alane« sich auf ein Mischvolk aus 

 mancherlei Volkselementen zu beziehen; später scheinen die von den Hunnen beherrschten 

 Alanen (Suk-tak) von den Türken und Chinesen »Turkmen oder Turkomanen« genannt worden 

 zu sein. Um 424 — 452 schickte dieses Land Suk-tak Tributgesandtschaften an den chinesischen 

 Hof. In den alttürkischen Inschriften der Mongolei wird das Volk der Soghdak erwähnt: in 

 einer solchen Inschrift wird gesagt, dafs einer ihrer (der Osttürken) Fürsten gegen die Soghdak 

 zog und sie (um 701 — 702) besiegte. Fr. Hirth hält die Soghdak der alttürkischen Inschriften 

 aus dem 8. Jahrhundert über die im Osten und Nordosten vom Aralsee sitzenden Suk-tak (ehe- 

 mals mit Hunnen vermischte Alanen) als identisch mit Turkmen und findet darin den Haupt- 

 beweis für die Identität der Wolgahunnen mit den Hiung-nu. Die letzteren haben sich bereits 

 im I.Jahrhundert v. Chr. unter ihrem Fürsten Tschitschi in dem Lande zwischen dem Balkasch- 

 und Aral-See festgesetzt und von den Alanen Tribut erhoben. Der Verkehr des Volkes (sagt 

 nun Fr. Hirth), in dem wir die Wolgahunnen wieder erkennen, mit den Hiung-nu im Nord- 

 westen Chinas hatte durch Zwischenhandel (als deren Träger sehr wahrscheinlich die Alanen 

 wirksam waren) manches von den Hunnen erbeutete Erzeugnis römischen oder byzantinischen 

 Gewerbefleifses nach China gebracht, wie er umgekehrt auch geeignet ist, chinesische Funde 

 auf ehemals hunnischem oder alanischem Gebiete zu erklären. Höchst- charakteristische Beweise 

 für beides sind einerseits die in China verbreiteten Metall spiegel, welche Fr. Hirth beschrieben 



