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do siempre á este principio: "dar á cualquier costo to- 

 das las labores á tiempo debido." Los campos llenos 

 de matorrales eran preparados para la siembra por 

 medio del fuego, quedando libres, al mismo tiemj)o que 

 recibían abono en las cenizas/ 



Esa práctica de la quema da á entender que sabian 

 apreciar el valor de las cenizas como restauradoras de 

 la fertilidad de los terrenos. 



Después de haber hecho la quema, como no tenian 

 instrumento apropiado para remover profundamente 

 la tierra, seguramente que usaban el hidctU, para vol- 

 tearla en parte; pero por lo que se ve aún en algunos 

 pueblos del Estado de Guerrero, es de creerse que só- 

 lo hacian lo que hoy practican los indígenas y que con- 

 siste en abrir con la coa ó traspala agujeros poco pro- 

 fundos depositando allí la semilla y cubriéndola con 

 una poca de tierra. 



Después de estos trabajos no era mucho lo que les 

 restaba: si acaso, una limpia cuando la yerba sofocaba 

 el crecimiento de la planta. 



Y esta clase de trabajos agrícolas los tenian bien 

 arreglados por ser sus productos ^^arte interesante de 

 los tributos que los pueblos mandaban al soberano; 

 "para ello tenian en cada pueblo señaladas tierras, y 

 en ellas tenian los señores, esclavos que las guardaban 

 y labraban y la gente del pueblo les ayudaba."^ 



Esta práctica de ayudarse unos á otros en sus labo- 

 res, que habla muy alto en favor del sentimiento de 

 fraternidad que los animaba, aun se conserva en algu- 

 nas rancherías de la costa del Sur, en donde todos los 



1 Misma obra. 



2 Documentos inéditos del Archivo de Indias. Tomo II, pá- 

 gina 93. 



