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coloradas y blancas, de turquesas, de plumas ricas; 

 abundábanlos granos, las calabazas median una braza 

 en redondo, las mazorcas de maíz eran inmensas, los 

 bledos parecían árboles; sembrado el algodón, nacia 

 espontáneamente de todos colores ^ 



Sin atender á la exageración de tales tradiciones, sí 

 podemos, por lo que á nuestro asunto toca, considerar 

 que en la época de Quetzalcoatl fué cuando comenzó á 

 usarse el algodón coyote, más cuando á esa divinidad 

 se atribuye haber introducido entre los aztecas mejo- 

 ras notables en todas las artes en las cuales era, según 

 se cree, bastante hábil. 



Haciendo punto omiso del dictado de divinidad que 

 quería dársele, si hay que creer, como lo aseguran to- 

 dos los escritores, que Quetzalcoatl introdujo muchas 

 mejoras en el ramo del saber entre los indios, y asi, es 

 de suponerse que aun cuando el algodón coyote haya 

 existido, el personaje histórico citado haya sido á quien 

 tocó el haber introducido al trabajo de los telares el 

 algodón de color. 



Todavía hoy en algunos lugares del país, en ciertas 

 poblaciones de Oaxaca, por ejemplo, tejen telas con las 

 dos clases de algodón antes mencionadas, de manera 

 que quedan con listas amarillas y blancas. 



Muy difícil seria asegurar á punto fijo la cantidad 

 de algodón que cosechaban los indios, porque no exis- 

 ten datos completos á este respecto, en atención á las 

 pérdidas que hubo en los primeros tiempos de la con- 

 quista, de los documentos que atestiguaban esa clase 

 de productos de estas tierras. 



Más atendiendo al gran consumo que se hacia de la 



1 Orozco j Berra, Tomo I, pág. 64, j Torquemada, Monar- 

 quía Indiana, Tomo II, pág. 49. 



