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Pero esto que digo no es más que hipótesis, porque, 

 á mi parecer, habiendo encontrado los españoles el al- 

 godón jB. en cultivo á su llegada á estas regiones, es 

 más de presumirse que sea propio del lugar y no im- 

 portado. Los terrenos y los 'climas están caracteriza- 

 dos perfectamente por las especies vegetales; ¿por qué, 

 pues, no suponer que allá en los tiempos primitivos, 

 la mano de Dios, al poner el algodón en las cálidas re- 

 giones del Asia y del África, no lo arrojara también 

 en regiones idénticas de la América? Yo creo que sí 

 puede hacerse esta consideración, más aún, habiendo 

 lugares en el país en los cuales el algodón vegeta es- 

 pontáneamente al estado completamente silvestre. Y 

 si no originario de aquí, ¿por qué no remontarse has- 

 ta el caos de los primeros tiempos? 



Habiendo en el país lugares que están bajo muy se- 

 mejantes, si no idénticas condiciones á las regiones de 

 la India, de donde se cree originario el algodón, ¿por 

 qué no se ha de creer que también en estas regiones exis- 

 te desde que, quien hizo todo, asignó á cada planta su 

 zona climatológica? Se dice que el algodón es origina- 

 rio de la India, porque la historia de aquellas regiones 

 abarca un mayor número de años que la nuestra. 



Entre nosotros, por desgracia, con la destrucción de 

 documentos interesantes, durante los primeros tiem- 

 pos de la conquista, nuestra historia no abarca sino un 

 período relativamente corto; pero siempre, en todo lo 

 que de nuestra historia antigua se conoce, se ve com- 

 probada la existencia del algodón, ya en las pinturas 

 que demostraban cómo los vestidos eran construidos 

 con la ñbra precioiBa, ya en las representaciones de los 

 tributos, en donde se patentiza la existencia de la plan- 

 ta productora. 



