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canos que acudían á ellas, mantas ricas y otras cosas, 

 según la calidad de cada uno; con lo que iban conten- 

 tos y pagados de lo que hablan traído."^ 



Y esta costumbre de hacer regalos á los concurren- 

 tes á las fiestas, no sólo se concretaba á los mexicanos, 

 sino también á los pobladores de otras regiones, como 

 en Yucatán, en donde después de terminada la diver- 

 sión, el dueño de la casa suele "dar á cada uno una 

 manta para cubrirse y un banquillo y vaso más galano 

 que pueden." '-^ 



Así es que, sí bien la producción era, grande, aque- 

 llos que recibían tributos, no sólo los querían para ser- 

 virse de todo, sino que mucha parte de lo recaudado 

 se repartía entre los inferiores al Señor feudal, tocan- 

 do siempre algo al mismo tributario. 



Esto en nada disminuye el natural horror que á todo 

 ser que haya nacido libre debe inspirarle la conside- 

 ración de lo subyugados que se encontraban los anti- 

 guos mexicanos; pero sí, por lo dicho, puede compren- 

 derse la idea que tenían los grandes señores de que, 

 aun ejerciendo el despotismo sobre sus subditos, éstos 

 sobrellevaran con menos rencor la carga. 



Ojalá y que los tributos hubieran quedado después 

 de la Conquista, ya que no los suprimieron, siquiera 

 como los tenían establecidos los indios; así las produc- 

 ciones no hubieran disminuido hasta el grado á que 

 llegaron durante la dominación española. 



Los antiguos pobladores de estas comarcas estaban 

 sin relaciones con las naciones del Viejo Mundo; pe- 

 ro sin "embargo, muchas prácticas tenían mejor esta- 



1 Documentos inéditos del archivo de Indias. Tomo II, pág. 

 95.— Madrid, 1864. 



2 Brasseur de Bourbourg. Choses de Yucatán, pág. 122. 



