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En la lámina 8 se puede ver el jeroglífico de la cos- 

 tumbre antes diclia: la mujer que al lado izquierdo se 

 encuentra sosteniendo á un niño en sus brazos, repre- 

 senta á la madre ó á la matrona, en el acto de colocar 

 á la criatura, ya sea al lado de la rodela, las flechas j 

 demás materiales de hombre que se encuentran en la 

 parte superior de la lámina, ó ya al lado de la escoba, 

 el huso y demás utensilios de mujer, representados en 

 la parte opuesta á los primeros. Las tres figuras re- 

 presentadas al lado derecho de la lámina indican los 

 muchachos que, según costumbre, eran los que ponian 

 nombre al recien nacido, haciendo tal vez alguna cere- 

 monia con lo que haya contenido el lebrillo que está 

 figurado delante de ellos. Lo representado en el centro 

 de la lámina es un petate sobre el cual se encuentra 

 un lebrillo en el que quizá bañaban á la criatura. 



Estas costumbres dicen mucho en favor del pueblo 

 que tales cosas practicaba, y sirven para desvanecer 

 las falsas ideas que con respecto á nuestros predeceso- 

 res en esta tierra, se han tenido. Y si no fuera i^or la 

 pérdida de tantas pinturas y documentos, ¡cuántas co- 

 sas sabríamos de nuestros antepasados, que hoy igno- 

 ramos del todo! ¡qué de maravillas se habrían descu- 

 bierto que hoy se encuentran envueltas en las tinie- 

 blas de lo desconocido! Se conservaron las proezas de 

 los guerreros mexicanos; pero hay que deplorar el que 

 no haj^a tocado la misma suerte á lo que debe haber 

 habido de los trabajadores del campo y de los talleres. 



Se sabe que hilaban y tejian el algodón en cantida- 

 des' grandes de distintas clases; pero ¡cuan poco se sa- 

 be de los métodos que seguían en sus trabajos! 



Hilaban el algodón de una manera muy sencilla, 

 como está representado en la figura 2^ de la lámina 7j 



