Kereszt -Keresztény 521 



Kereszt a nemz. múzeumban. Atliosi vízszentelő — (1. 

 Supka Géza a.) ^ 



— a n. múzeumban. Árpádkori bronz — Ábra. (Arch. 

 értés. XIX. 2.) 



— Krisztus bevésett képével. Árpádkori ereklyetartó 

 bronz — Ábra. (Arch. értés. XXYÜI. 4.) 



— a n. múzeumban. Románkori bronz — Ábra. (Arch. 

 értés. XIX. 4.) 



— a n. múzeumban. XIV. századi bronz — Ábra. 

 (Arch. értés. XIX. 2.) 



— Bakács Tamás sírjáról. Zománczos — (1. „H. J." a.) 

 alakú ereklyetartó a zágrábi székesegyház kincs- 

 tárában. (1. dr. Bojnicic Iván a.) 



Keresztes cserép bélyeg. (1. Leustach Lajos a.) 



mezei sarkophagokról. A — (1. Téglás István a.) 



mezőn. Kőkoporsókról a — (1. Volenszky Gy. a.) 



virág alkatáról boncztani alapon. A — (1. Klein 



Gyula a.) 



Újabb adatok a — (1. Klein Gyula a.) 



Keresztény archaeologia 11. nemzetközi kongresszusa 



Rómában. A — ^ (1. dr. Récsey Viktor a.) 



— cubiculumban. Újabb fölfedezések a pécsi ős — (1. 

 dr. Czobor Béla a.) 



— elefánt- és egyéb csontdomborművek a nemz. múzeum- 

 ban. Kora — (1. Semper H. a.) 



-^ -emlékek a régibb középkorból. (1. Hampel József a.) 



— kehely legrégibb katakombái idoma. A — Ábra. 

 (Arch. értés. XVI. 1.) 



szigeti és Pókafalvi emlékek. (1. Halaváts Gyula a.) 



— terminológiája. A magyar nyelv — (1. Melich J. a.) 



— térítőink. Első — (1. Volf György a.) 



- vallás. Schopenhauer és a — (1. Pászthory János a.) 



Tolsztoj és a — (1. „— n. — n." a.) 



-ra tért török rabok folyamodása a kamarához. 



(1. , — ys.'' a.) 



