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con il manto bianco da statua classica ! Ora codesti stra- 

 nieri si sono infiltrati e amalgamati mirabilmente con il 

 resto della popolazione, che è costituito dai Garra-Marra: 

 da quegli stessi Garra-Marra, che abitano l'altra sponda 

 del fiume. È, si può dire, tutta una vasta parentela, non 

 già divisa, ma unita dal fiume, sul quale si svolge appunto, 

 con discreta vicenda, lo scambio di i)ersone, d' interessi, 

 d' idee e di affetti. Gli antenati di questa gente erano in 

 parte schiavi dei Garra-Badia che dimoravano più a 

 monte sul Daua, e in parte schiavi dei Eahannin e più 

 specialmente delle tribù Adama, Ober e Gasar-Guddà. 

 Questi schiavi liberati dettero origine agli odierni Garra- 

 Marra, che vivono adesso insieme ai loro antichi i)a- 

 droni Garra-Badia, in massima parte su territorio inglese 

 e han villaggi e coltivazioni lungo la destra del Ganale 

 a monte e a valle della confluenza del Daua e lungo la 

 parte più meridionale di questo affluente. Tanto i Garra- 

 Marra che i Garra-Badia, pur abitando la destra del 

 Ganale, continuano ancora oggi a pagare un tributo ai 

 Gasar-Guddà di Lugh. Questo strano fatto è spiegabile 

 soltanto se si tien conto della psicologia di questi na- 

 tivi che, non potendo comprendere il regime e il signi- 

 ficato delle spartizioni territoriali fatte tra l' Etiopia e 

 le potenze europee, continuano a considerare i Gasar- 

 Guddà come soli signori e padroni delle terre dove essi 

 credono di stare come inquilini. 





I Garra-Marra, che abitano nel villaggio italiano di 

 Dolo (di essi soltanto io intendo qui occuparmi) vivono 

 assai miseramente ricavando risorse esigue da insignifi- 

 canti scambi commerciali e dai pochi campi di dura che 



