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armi. I Ealiaiuiin considerano i Di-Godia come tribu- 

 tari ribelli e mancatori di parola ; i Di-Godia arrogano 

 diritti inesistenti. Ma e' è stato, a dir la verità, anche 

 qualcuno che ha soffiato nel fuoco dell' odio perchè 

 aveva interesse a che non si estinguesse. Voglio par- 

 lare degli Amhara, i quali, dopo aver assoggettato i 

 Di-Godia, alcuni anni or sono, li spinsero a ritornare 

 nel territorio dei Eahanuin. E questa pressione divenne 

 tanto più forte quando la convenzione del 16 maggio 1908, 

 interceduta fra il governo italiano e quello abissino, as- 

 segnò la tribù dei Di-Godia all'Impero etiopico. Quindi 

 gli Amhara avevan tutto l' interesse a che i loro soggetti 

 si spingessero il più possibile verso il sud, i^er poter 

 così vantare diritti nel territorio da loro occupato, ed 

 escluderlo dal nostro dominio. 



I Di-Godia non differiscono molto nel tipo dagli altri 

 Somali e sono di statura in generale piuttosto alta. Eser- 

 citano esclusivamente la pastorizia e posseggono molto 

 bestiame; quindi conducono vita nomade, il che spiega 

 la grande estensione di territorio da essi battuta in rap- 

 porto col loro numero ; ma sono sempre odiati da tutte 

 le tribù confinanti, un po' forse j)er il loro carattere, e 

 molto per i loro legame e i loro intrighi subdoli con gli 

 abissini. 



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A Dolo, finalmente, dopo una numerosa serie di osta- 

 coli, si poterono cominciare le operazioni geodetiche. Ma 

 gli abissini non mancarono di sollevare obiezioni, perchè, 

 credevano che i segnali trigonometrici, da noi alzati, ser- 

 vissero a segnare la linea di confine. Per quanto usassi 

 tutta la forza della mia dialettica non riuscivo mai a con- 

 vincerli completamente del contrario. Eppure io avevo 



