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siepi di aloe, mi pareva quasi strano che agli angoli della 

 siepe non biancheggiasse l'erma del Dio Termine. 



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Quando il terreno è dissodato, gli agricoltori indi- 

 geni vi scavano delle buche, distanti circa un braccio 

 l'una dall'altra, ed in fondo ad ognuna seminano sei o 

 sette chicchi di dura. Una quindicina di giorni dopo 

 che la pianticella è sorta dal suolo ed ha raggiunto l'al- 

 tezza d'un palmo, il coltivatore, con una piccola zappa, 

 scerba e smuove il terreno intorno alle buche e sbar- 

 bica in ognuna di esse gli steli meno vigorosi lasciando 

 vivere soltanto i tre o quattro migliori esemplari. Com- 

 piuta questa bisogna, l'agricoltore incrocia le braccia 

 e attende con tranquillo fatalismo; nessun altro lavoro 

 viene eseguito, e da allora in poi le probabilità del 

 raccolto vengono abbandonate nelle benefiche mani del- 

 l'onnipotente Allah! 



La seminagione viene fatta qualche giorno prima 

 che cominci il periodo delle pioggie, il quale coincide 

 col cambiare dei due monsoni di N. E. e di S. O. : e 

 cioè alla fine di marzo e alla fine d'ottobre. Quindi si 

 hanno due seminagioni e due raccolti, nello stesso campo, 

 in un anno. Ma, com'è naturale, questo intenso sfrut- 

 tamento produttivo impoverisce e stanca la terra. I 

 Kahanuin ne hanno fatto l'osservazione e, senza cat-- 

 tedre ambulanti d'agricoltura, han trovato da loro stessi 

 il rimedio. Infatti, quando si accorgono che un campo 

 comincia a non render più quanto dovrebbe, lo lascian 

 riposare per tre anni; il bosco, pronto ed avido, riaf- 

 ferra subito la preda che gli era stata strappata, e ri- 

 copre il campo provvisoriamente abbandonato ; ma, con 



