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dura. Quando generalmente per causa della siccità, il 

 raccolto è scarso, i coltivatori non se ne preoccupano 

 molto, perchè, per l'eterno giuoco della « domanda e 

 dell'offerta » il prezzo di vendita sale. 



Ma in media si può calcolare clie una gisla si venda al 

 prezzo di due toj) (1). 



Gli usi e i costumi dei Rahanuin che menano una 

 vita stabile (e sono la grande maggioranza) differiscono 

 da quelli dei Somali soltanto per qualche particolare; 

 invece le abitudini di quei Rahanuin che, per ragioni 

 di pascolo, son costretti a condurre un'esistenza no- 

 made, sono addirittura identiche a quelle dei Somali. 



I villaggi permanenti dei Rahanuin si rassomigliano 

 tutti; sono disposti con regolarità su di un terreno 

 bene spianato, secondo una pianta simmetrica preordi- 

 nata (da noi si direbbe un « piano regolatore ») om- 

 breggiati da begli alberi, circondati da siepi diritte e 

 ben [tenute di euforbie; le capanne, solidamente co- 

 struite, hanno le pareti cilindriche sostenute da arma- 

 ture di rami intrecciati e sono sormontate da un tetto 

 conico che]|ricorda un ombrellino giapponese semichiuso. 

 Vi si può notare anche, cosa rara in Africa, una rela- 

 tiva pulizia. È strano fino a che punto l'indole di un 

 popolo si rispecchi'anche nelle sue abitazioni. Un vil- 

 laggio Rahanuin produce subito un'impressione favo- 

 revole che testimonia immediatamente della laboriosità 

 e del buon carattere degli abitanti, sollevati, dall'amore 

 per il lavoro, ad un gradino di civiltà superiore a quello 

 delle altre tribti. 



(1) Il top, pezzo di tela della hiughezza di 14 braccia, ha un valore 

 equivalente al tallero di M. T. 



