Tar Vu léar ká 
J95: f DN Te? paj 
21 
hökkenni, hogy egészen egyszerü és maguktól értődő 
dolgokat kimondjanak, mert a világos kimondás durvává 
és illetlenné vált. Ez ellen az agy-kórság ellen csak 
egy eszköz van: ugynevezett bitanggá vált (vogelfrei) 
vagy bolondnak mondott oldalról, vagy olyanok részé- 
ről, akik kivül tudják magukat e kergeség hatáskörén, 
egészen brutális módon ki kell mondani a gondolatokat, 
ugy hogy a többiek megrázkódnak és arra a véleményre 
jutnak, hogy bár a divat más, eszmék kinyilatkoztatása 
mégis jobb és egészségesebb, mint a lenyelésük.c 
A kezembe került füzetek cimei fogalmat adhatnak 
azokról a témákról, amiket a zürichi disputák a maguk 
körébe vontak. Ime egynehány: Die Krankheit Heines 
von Oscar Panizza; Ein Kapitel aus Hans Jágers Chris- 
tianiaboheme; L"abstinence sexuelle comme principe créa- 
teur en art par Léon Basalgette; Das Frauenphantom 
des Mannes von Ria Claassen; Christus in psichopato- 
logischer Beleuchtung von Oscar Panizza; Das Möánner- 
phantom der Frau von Fanny Gröfin zu Reventlov; 
Pietro Aretino nella leggenda e nella storia (dr. Giovanni 
Ratti); Die Kleidung der Frau ein erotisches Problem 
von Hans Kistemaecker; Die sgrosse Hures Deutschland 
von dr. M. G. Conrad. 
Maga Panizza tréfásan emlegette, hogy vállalatában 
alig akad füzet, amelyre a német ügyészek legalább 
három hónapi börtönt nem inditványoznának irói tisztelet- 
dij gyanánt. 
Zürichben meglehetősen elhagyatva élt. Néha el- 
látogatott az öreg Schabelitz asztaltársaságába, vagy az 
orosz diákleányok klubjába, de idejének jórészét iró- 
asztala mellett és könyvtárszobájában töltötte. Mindjob- 
ban megérlelődött benne a vágy, hogy visszatér oda, 
ahol husz év előtt, mint fiatal ember, hatalmas hullám- 
verését érezte az igazándi életnek: Párisba. Miután még 

